學校。”

這只是託詞罷了。事實上，學校並不是隨便辦的，那些宿儒講學的學校都很受注意，幾百人聚集在一起，有不少都是很有威望的一鄉名士，這些人看似手無縛雞之力，但幾十人就可能號召出幾千人甚至幾萬人造反，豈能不慎？

事實上朝廷對學校是向來看的很緊，管的很嚴，並不敢掉以輕心。就算這樣，明朝的名士宿儒在民間的號召力也是與日俱增，到了明末時，朝廷正規軍已經放棄抵抗，但因為清軍在江南大失眾心，其實也就是清政府在江南推行剪辮傷害了士紳的民族自尊心，大肆徵收賦稅，包括商稅和田稅在內又傷害了江南士紳的財產……當然，後者在不少人心裡更加重要。

所以士紳們一聲號召，比如赫赫有名的東林黨和復社骨幹黃宗羲，在決定反清後，一聲號召，立刻就從宗族、佃戶、同鄉等諸多渠道召集了好幾千人，披甲授兵，立刻就是一支能拉出去打仗的隊伍。

明末時，如果不是實在沒有一個象樣的雄傑，就憑一道遞發令，死透了的南明就能翻過身來了。

試想一下，整個南方計程車大夫和名士的號召力有多恐怖，就看明末的情形就大約能知道了。

所以張佳木在學校的問題上也很謹慎，先前在沒有掌握相當的資源和權勢前，他絕不敢承認自己辦學校，象吏科學校這種，又是以培養吏員為主，士大夫便是看到了，也是置之一笑罷了。

至於真正的“大道”，也就是儒學經義，他倒是碰也不敢碰，各鄉各莊的儒學學校仍然很多，鄉民們願教子弟學儒學的，亦是絕不會阻止。如此這般，才維持了現在的局面出來，朝中上下和地方士紳都沒有因為此事反彈鬧事。

就此一事，就知道有任何變革，真真都是叫人如履薄冰，非得小心不可了。