喜歡這“回顧生碧色”的綠，竟是如此嫣然。

我在雲南那個窩在群山中的老家的小院裡，也曾一度每晚必來歇息一對綠色的小鳥，歇在花枝裡，竟有些花鳥畫的春光。

它們的所為，如詩。因為這樣的回顧生碧色，讓我驚歎原來人間竟比畫更美，只是看你有沒有這運氣能遇上。所以一度我為這綠色的小鳥，認為自己是個幸運的女子。

綠是春天，明明確確的定型，不像青飄渺，亦不像紅張揚，讓人先低幾分。綠是讓你親近的顏色，盈一掬綠，你才知，春天來了，泥暖草生呵。

所以南朝梁武帝蕭衍有詩說：“當春有一草，綠花復垂枝。雲是忘憂物，生在北堂陲。飛飛雙蛺蝶，低低兩差池。差池低復起，此芳性不移。飛蝶雙復只，此心人莫知。”

一個君王，見著綠，也起了民間的情，所以留詩竟是這般親近。

綠草新生，讓詩人見著，總有些美麗的情緒氾濫。

南朝江淹《別賦》裡亦嘆：“春草碧色；春水綠波。送君南浦；傷如之何！”綠色竟有些黯淡，乃因離別有痛啊。

而唐代詩人牛希濟的《生查子》裡說：“春山煙欲收，天淡星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。　語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。”

所以若問相思是什麼顏色，詩人一定會告訴你是綠色。

所以一個叫張文姬的女子見著池上的竹子，也當留下這樣綠色的相思：“此君臨此池，枝低水相近。碧色綠波中，日日流不盡。”那淺淺深深的綠，點點滴滴的是思。

那楚辭說：“王孫遊兮不歸；春草生兮萋萋”，春草綠了，而王孫未歸，嘆啊。

而王維送別，也一樣地擔心來年春草再綠時，王孫歸不歸：“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。”

若說王維的青色裡有幾分不是人間的仙氣，而他的綠，是人間，他身體的居處，所以，多得一些人氣的暖意，但亦是安靜的。他寫《萍池》：“春池深且廣，會待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復開。”那綠萍隨著輕舟行過，盪開又緩緩合上，那人間，竟恬淡如詩，也熱鬧成畫。

王維的《田園樂》裡的綠更是熱鬧：“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。”在這些詩裡，讓人感覺到王維是紅塵俗世的人，好好地愛著眼裡所遇見的一切，而眼裡所見的顏色皆喜歡成詩了。

所以他的綠是溫暖的，是人間的情的熱鬧之處，《輞川別業》裡說：“不到東山向一年，歸來才及種春田。雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。優婁比丘經綸學，傴僂丈人鄉里賢。披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。”

也只有在綠裡，王維亦才能這樣歡喜如凡人披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。所以他的綠是人，青是僧，但皆由王維安靜的心看來，都讓人定心感悟。

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晉的綠　合掌白蓮花未開（2）

綠總幽幽，錢起行江時題詩：“岸綠野煙遠，江紅斜照微。撐開小漁艇，應到月明歸。”

而權德輿的《晝》：“孤舟漾曖景，獨鶴下秋空。安流日正晝，淨綠天無風。”

這些緩緩的安靜的綠，只讓人更愛人間。

而有一個無名氏寫過：“柳色青山映，梨花雪鳥藏。綠窗桃李下，閒坐嘆春芳。”這樣地嘆春芳，美到極致。古人真是行在詩裡畫裡的人。

而最喜歡施肩吾的一句詩：“花眼綻紅斟酒看，藥心抽綠帶煙鋤。”鋤綠的氣勢竟可以這般妖嬈。

綠讓人間有了花鳥畫的春光與詩情，所以有綠的天下，不見得有多大氣，但精緻如花，讓人一心一意地愛著。

所以楊巨源說，城東早春的初綠才是詩人應該去的時候，要等花開夠了，傾城看花之人，詩也不清了：“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”

所以白居易回憶中的江南亦只記得那顏色：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。”

所以日本的俳句裡也因綠而滿是對人間的愛：“綠雨洗桔花　暖風輕拂溼天涯　杜鵑鳴雲霞”。

而張志和則自己乾脆就做了那花鳥畫中的人物：“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，春江細雨不須歸。”披一身綠，做詩，亦做詩裡的人，這才是瀟灑輕逸。

張元一見著靜樂縣主，也嘆這如畫裡之人：“馬帶桃花