想譏諷玄宗對於文士的不夠重視。而孟浩然的落第，顯然是因為年齡偏大，確實競爭不過別人，加之沒有當政要員的竭力援引，或者說，孟浩然對於做官這樣的事情沒有足夠的思想準備。襄州刺史韓朝宗（也就是李白上書請求幫助薦舉的那位）曾經約孟浩然一起到長安，進行正式推薦，但那天恰好有故人到訪，孟老夫子正在開懷暢飲，有人提醒他，你不是與韓大人約好日期的嗎？此時的孟浩然已經數杯酒下肚，藉著酒興，大聲呵斥，“業已飲，遑恤也”，有什麼比與老朋友喝酒更重要的呢？終究沒有赴約。韓朝宗大人很生氣，獨自離去，而孟浩然事後也不覺得後悔。

聞一多先生說，唐代詩人都有登士狂，獨浩然超然物外。翻看唐詩作者，有功名者比比皆是，獨孟浩然沒有。他對此在意麼？或許起碼在他進京的那段時間是在意的。孟浩然進京時，下了一場大雪，回鄉時也下了一場大雪，他分別做了詩。先是一首《赴京途中遇雪》，僅在描景的句子裡有“客愁空佇立”，還看不出什麼心思。但在《南歸阻雪》中“十上恥還家，徘徊守歸路”的詩歌記錄裡，聯想到蘇秦當初遊說諸國不成回鄉遭受的冷遇，詩人的內心裡也許不無辛酸。來去一場大雪，雪滿山川，曠野茫茫，似乎在阻隔著什麼。

陶淵明由仕而歸隱，孟浩然由不第而繼續歸隱。在隨後某一個仲夏，他在寄京邑友人的書信中，就明確表示，自己最欣賞陶淵明這樣的高士，不愛烏紗愛田園。孟浩然在京城的求官失意與後來的薦官失約，終於促使他下定決心，斷絕求官之路。從此，中國文化史上又多了一位名副其實的隱士。

BOOK。▲虹橋▲書吧▲

第38節：孟浩然：　隱者自怡悅（2）

與一般的隱士不同，孟浩然是隱士中的名士，隱得自在，隱得灑脫。回到襄陽不久，他便放下了思想包袱，恢復先前對於山水的迷戀與熱情，開始出遊，足跡遍於江淮吳越等風景佳處。一遊，便是數年，如閒雲，如野鶴，樂而忘返。他需要一片曠野，清新的空氣，還有融入風景的自由心境。選擇出遊於孟浩然而言，一為交友，一為閒適。他的朋友中，有堅心向佛的高僧，有潛心修煉的道士，在一次次出遊中，他結識了當時乃至後來最為出色的詩人李白，杜甫，王維……嘯傲山林、縱跡江湖的日子裡，孟浩然與田園山水結下了不解之緣，滿目風景，與胸中怡然心境相互交匯，化作一首首清新淡遠的雋永詩句。讀他的詩，如飲澗邊泉水，有清冽之氣沁入脾胃。

一路行走，一路歌吟，好不愜意。某日，孟浩然忽然想念起襄陽老家的田園生活來，即便是老朋友——荊州刺史張九齡再三挽留於幕府之中，也堅決辭還。一抬腳，他又回到鹿門山下。那些闊別多年的山山水水，花草樹木，都是他的消遣，是他的生命之魂啊。他不能離開田園，不能離開故鄉，一刻也不能離開。

樵木南山近，林閭北郭賒。

先人留素業，老圃作鄰家。

不種千株橘，唯資五色瓜。

邵平能就我，開徑剪蓬麻。

——孟浩然《南山與老圃期種瓜》

晚年的布衣孟浩然，在田園山水裡過濾掉了許多的空想，他的眼裡，多見美妙怡人的風光。而他也在這無邊的風物裡，體會到了生活於民間的快樂，這是與其他好友迥然不同之處。王維雖隱，但是畢竟亦官亦隱，隱得並不如他那麼隨意。而孟浩然以他的質樸性情，贏得了比以往更高的聲望，慕名拜訪他的人越來越多，王昌齡登門看望，大詩人李白也來了，他們在孟浩然的家鄉，品嚐著可口的農家飯菜，也在孟浩然的帶領下，遊覽幽靜絕佳的去處。

除了田園春色，不能捨棄的還有朋友。這一日，與他相交甚厚的王昌齡從嶺南北歸，到襄陽來拜訪，此時孟浩然背上生疽，已經快痊癒了，按醫囑是忌食魚蝦等物的。可老朋友來了，相聚的歡樂與激情如同熱焰般蒸騰，飲酒吟詩，談天說地。不知不覺間，孟浩然將箸筷伸向了致命的一盤鮮魚。結果，毒發身亡，相聚成為永訣，他甚至沒來得及整理自己的詩稿。在清風送爽的田園一隅，在知心朋友的臂彎之中，一代詩宗含笑告別人間，時年五十二歲。

李白有一首贈孟浩然的詩，其實可以用作紀念他的悼詞或者祭文：“我愛孟夫子，風流天下聞；紅顏棄軒冕，白首臥松雲；醉月頻中聖，迷花不事君；高山安可仰，徒此揖清芬。”孟浩然帶給人們更多的，是關於生活的恬靜，田園的秀美，以及安貧樂道的處事風範。這樣的隱士，多麼可愛！

▲虹橋▲書吧▲。

第39