姚巖忽然在發現地上刻著一個模糊標記，於是馬上招呼方怡和關五過來。

關武拿出一把登山鍬刮開附在地面標記上的東西，可以清晰的看見，那是一個巨大的“卍”字元號，周圍刻滿複雜而精美的花紋。

“這個不是佛教的標誌嗎？”姚巖一眼就認出那個符號，小時候去觀音廟會玩還經常可以看到畫在那些黃布上。

“這是萬字元號，並不是佛教所專有，在人類歷史上很早就出現了。西亞的新石器時代遺址，中國黃河上游的馬家窯新石器時代遺址，佛教，基督教藝術和拜佔廷藝術，玻里尼西亞人、南美洲和中美洲的馬雅人、北美洲的納瓦霍印第安人這些都出現過。”

方怡蹲下來繼續仔細檢視這個刻在地上的萬字：“現在使用的最多的地方就是西藏的佛教和密藏，佛經中的“卍”有時作“卐”，寫法不一，有些混亂。逆時針方向的卍和順時針方向的卐，在西藏是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標誌，將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。卍則是苯教崇奉的符號，藏語稱卍為“雍仲”，意為“堅固”。”

姚巖長長的哦了一聲，暗道看不出這個鬼符號還有那麼複雜的來歷，關武則面無表情的站在一邊看了看姚巖。

“但是這個逆時針方向的卍的萬字大多見於西藏最早的原始宗教…苯教，後來希特勒也曾經用順時針的卐作為第三帝國的國旗和徽章，只是將它傾斜了45度角而已，因為順時針的卐是古代雅利安人的神聖徽記。”

姚巖瞪大了眼睛看著方怡，覺得自己算是見識了什麼叫專業。

方怡毫無察覺姚巖的驚訝，指了指刻在萬字元號周圍的精美花紋繼續說：“這些花紋我在那個鎏金玉匣上見過，這是一種罕見的紋飾，至少在中原地區很少見。但是我在一件西藏的陶罐上有見過類似的刻紋。”

姚巖忽然好像聽到有噝噝的聲音，好像是用粗繩在岩石上摩擦的感覺，於是用手電向發出聲音的地方照射過去，除了幾個小洞，卻沒有發現其他的東西。

“你們有沒有聽到什麼？”姚巖輕輕的問方怡和關武。

“沒有，你發現什麼了？”方怡抬頭問姚巖。

“不知道，沒看到什麼，但是我有聽到。”姚巖指了指那幾個小洞。

三人看了一會，方怡提出繼續進去裡面看看。

“這個溶洞應該有很久的歷史了，而且後來肯定被人改造過，你看這兩邊明顯還有鑿刻的痕跡。”姚巖一邊和方怡關武艱難的在比較大的那個支洞前進一邊說。

支洞越來越矮，最後姚巖不得不趴在地上爬行，好在後半段洞內還算乾燥，但是身上的雨衣確實磨破不少。

大約爬了幾百米，眼前豁然開朗，幾人面前出現一個大約一百多米方圓的巨大溶洞，在手電光芒的照射之下，整個溶洞反射出晶瑩柔和的乳白色光芒，溶洞頂上和地面長著千奇百怪的鐘乳石，只是這些鐘乳石之上，隱隱約約可以見到也被刻滿了詭異的符號。周圍的的洞壁前立著一圈漆黑的石碑，刻滿了奇怪的文字花紋，在乳白色的溶洞裡顯得格外刺眼。溶洞正中間是一個高兩米一個十幾米見方的圓形鐘乳石臺，石臺周圍圍著一個幾米寬的環形水溝，清澈見底，大約一米多深，洞頂不時有水珠滴下掉進水裡，發出清脆的“叮咚”之聲，鐘乳石臺頂上是犬牙交錯的倒懸鐘乳石，石臺和頂上的鐘乳石似乎在努力靠近，看起來就像一根巨大的斷掉的柱子。

“這些石碑是向氏祖先所刻，這塊是第一塊。”方怡已經站在出來的洞口左邊那塊石碑前面開始察看，關武則拿出相機對這些石碑一塊塊拍照。

姚巖也看了看自己面前的那塊石碑，卻發現石碑上的字自己什麼都看不懂，於是轉身向溶洞中間的石臺走了過去。

姚巖發現石臺和頂上的鐘乳石全部密密麻麻的刻滿了各種文字元號，自己卻都只認得中間有不少是剛才方怡介紹的“卍”與“卐”，姚巖無奈的搖搖頭，看看專心在識讀石碑的方怡和拍照的關武，繼續圍著鐘乳石臺轉圈。

石臺不大，加上環繞的水溝差不多二十幾米，姚巖轉了一圈都差不多，只是刻滿符號文字的那些鐘乳石因為時間久遠，有些已經被重新凝結的鐘乳石石質覆蓋，變得模糊起來。卻沒發現任何可以上到石臺的地方，於是攀上旁邊一個比較高大好爬的鐘乳石，想看看石臺上到底有什麼。

姚巖小心翼翼的站在這塊兩米多高的鐘乳石頂部，剛好可以斜斜的看到石臺上面，於是將手中的電筒光照向石臺中間。可是這塊鐘乳石靠近溶洞的