他的體質較弱，剛撐到廣西，就圓寂了。

徐宏祖停了下來，辦理靜聞的後事。

由於路上遭遇強盜，此時，徐宏祖的路費已經不足了，如果繼續往前走，後果難以預料。

所以當地人勸他，放棄前進念頭，回家。

徐宏祖跟靜聞，是素不相識的，說到底，也就是個伴，各有各的想法，靜聞沒打算寫遊記，徐宏祖也沒打算去禮佛，實在沒有什麼交情。而且我還查過，他此前去過雞足山，這次旅行對他而言，並沒有太大的意義。

然而他說，我要繼續前進，去雞足山。

當地人問：為什麼要去。

徐宏祖答：我答應了他，要帶他去雞足山。

可是，他已經去世了。

我帶著他的骨灰去。答應他的事情，我要幫他做到。

徐宏祖出發了，為了一個逝去者的願望，為了實現自己的承諾，雖然這個逝去者，他並不熟悉。

旅程很艱苦，沒有路費的徐宏祖揹著靜聞的骨灰，沒有任何資助，他只能住在荒野，靠野菜乾糧充飢，為了能夠繼續前行，他還當掉了自己所能當掉的東西，只是為了一個承諾。

就這樣，他按照原定路線，帶著靜聞，翻閱了廣西十萬大山，然後進入四川，越過峨眉山，沿著岷江，到達甘孜松潘。

渡過金沙江，渡過瀾滄江，經過麗江、經過西雙版納，到達雞足山。

迦葉寺裡，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰。

到了。

我們到了。

他鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺裡，在這裡，他兌現了承諾。

然後，他應該回家了。

但他沒有。

從某個角度講，這是上天對他的恩賜，因為這將是他的最後一次旅途，能走多遠，就走多遠吧。

他離開雞足山，又繼續前行，行進半年，翻越了崑崙山，又行進半年，進入藏區，遊歷幾個月後，踏上歸途。

回去沒多久，就病了。

喜歡鍛鍊的人，身體應該比較好，天天鍛鍊的人（比如運動員），就不一定好，旅遊也是如此。

估計是長年勞累，徐宏祖終究是病倒了，沒能再次出行。崇禎十四年（1641），病重逝世，年五十四。

他所留下的筆記，據說總共有兩百多萬字，可惜沒有保留下來，剩餘的部分，大約幾十萬字，被後人編成《徐霞客遊記》。

在這本書裡，記載了祖國山川的詳細情況，涉及地理、水利、地貌等情況，被譽為十七世紀最偉大的地理學著作，翻譯成幾十國語言，流傳世界。

好的，總結應該出來了，這是一個偉大的地理學家的故事，他為了研究地理，四處遊歷，為地理學的發展做出了突出貢獻，是中華民族的驕傲。

是這樣嗎？

不是的。

其實講述這人的故事，只想探討一個問題，他為何要這樣做。

沒有資助，沒有承認（至少生前沒有），沒有利益，沒有前途，放棄一切，用一生的時間，只是為了遊歷？

究竟為了什麼？

我很疑惑，很不解，於是我想起另一個故事。

紐西蘭登山家希拉里，在登上珠穆朗瑪峰後，經常被記者問一個問題：

你為什麼要爬？

他總不回答，於是記者總問，終於有一次，他答出了一個讓所有人都無法再問的答案：

因為它（指珠峰），就在那裡！

因為它就在那裡。

其實這個世上很多事，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。

正如徐霞客臨終前，所說的那句話：

“漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他們都曾遊歷天下，然而，他們都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。”

“我只是個平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著柺杖，穿著草鞋，憑藉自己，遊歷天下，故雖死，無憾。”

說完了。

我要講的那樣東西，就在這個故事裡。

我相信，很多人會問，你講了什麼？

用如此之多的篇幅，講述一個王朝的興起和衰落，在終結的時候，卻說了這樣一個故事，你到底想說什麼？

我重複一遍，我要講的那樣東西，就在這個故事裡，已經講完了。

所以後面的話，是講給那些不明白的人，明白