但這個事情卻從此流傳於天下，成為人所共知的傳奇，更成不少文臣的精神寄託。

之前三水老汗說蘇公冥頑不靈，那使臣們那般憤怒，就是因為精神寄託被辱的原因！

隨後，在三水人的帶領下，孟青賓、邱言等人緩緩前行，石像位於低窪之處，要走下一片斜坡，地上都是凍土、表層更已結冰，走起來很滑，不得不小心，是以行進緩慢。

短短几步，花了近一個時辰，不少人被凍的身子發抖，卻沒有人口出怨言，就算是邱言，本來架風就能一鼓作氣抵達，卻沒有運用神通，而是隨同旁人一起步行。

越是靠近，使臣們的臉上，越是露出肅穆之色。

到了跟前，看清石像，更是牽動了他們的心絃，都是神情變化。

那石像的面目栩栩如生，光看面容，就知是一枯瘦老人，披著獸皮，手持節杖，面南而逝，臉上還凝固著生前表情。

遺憾、眷戀、堅毅。

石像身前的冰層深處，隱約能見到幾個字，凝神看去，就辨認出來——

絕前叩首，臣未成使命，愧對江山社稷。

看到這句，眾使臣都是心中一顫，生出難以言喻的傷感和唏噓，人群中的史官經過之前的事，已經有了準備，這時從懷中取出紙筆，就要記述，可寒風一吹，墨汁卻先結冰了！

邱言位於人群中，同樣有感於幾字，更是從裡面發現一點真靈，心神一顫，體內陰靈竟被字中精神牽引，飛了出去！

下一刻，光影變化，風雪停滯，一道身影從石像中走出，周圍景象隨之大變，不再是堅硬的岩石、凍土，而是化作雪白草地，長草及膝。

自石像中走出來的人，持著根節杖，揚空揮舞，周圍卻不見羊，反而聚著一群……

狼！

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第六百八十九章念留一石間，合流四書中

“狼？”

看著那一頭頭眼放綠光的兇殘野獸，邱言心中一動，隨後目光落在了那道身影上面。

這道身影從石像中走出，乃是名年齡不小的老人，穿著獸皮、持著一根節杖，手腳裸露在外，枯瘦如骨，佈滿凍瘡。

他的臉上滿是皺紋，但一雙眼睛卻格外明亮，就是因為這雙眼睛，讓他整個人顯得精神矍鑠。

令邱言有些意外的，是此人身邊充斥著濃郁的文思——這也沒什麼，還在意料之中，但除此之外，文思中卻還摻雜著雄渾的……

香火民願！

不錯，既不是單純寄託念頭的香火，更不是無意識聚攏過來的民願，而是如同神靈提純後的香火心念一般，只是稍微顯得駁雜、混亂，沒有一個統一的意識去主持和操控。

觀察片刻，邱言就拱手為禮，對那人道：“後進邱言，見過蘇公！”

見了此人裝扮、手上節杖，聯絡之前景象，他如何還猜不出其人身份，實際上，還未踏入三水族的聚集點時，邱言就在那山頭上遙遙感應，知道這裡藏著隱秘。

對面那人見了，微微搖頭：“不必多禮，你我雖是同族，畢竟隔世，不是同一王朝之人，沒有必要搞得多麼複雜。”老人的聲音有些低沉，不顯得沙啞、陰森，反而有種渾厚之意，“我將你的陰靈引出來，也不是要聽你說這些的。”

邱言現在看似四肢健全，但實際上只是神魂陰靈出竅後所化，而且與那孟青賓等人隔絕兩處，並不想通。

“蘇公有何要教我？”邱言這般說著，心裡還有疑問，想知道對方此時的存在形式到底為何——

毫無疑問，那曾經代表大炎、出使匈卑的使臣已然作古，葬身這北海邊緣。肉身化作石像，或許因為如此，遺留下來難以言喻的變化，加上幾百年來士林文人和民間百姓，對於蘇公牧羊這個成語的理解、推崇，使得其人的存在形式，發生了根本性的變化。

但是，看起來，其人並未歸冥，卻也沒有成神——承萬民之念。是可以被封神的。

那沒有統籌的香火民願，證明了其人並未化作神靈，否則不可能對香火無法控制。

“難道是身化岩石，又或被古代的匈卑人用了什麼法子，定住了真靈，被鎖在這北海之濱了？”

“你大概在猜，我是否被束縛在這片土地上了吧。”

這時，老人忽然開口，將邱言所想說破。邱言也不爭辯，預設了其問，就聽那人繼續道：“其實，我並非當初那人。在這裡牧羊的蘇使，早就離去了，我不過是其留下的痕跡