在老太語氣中的怨恨之情，更多的是化成了無奈和悲涼。

梁庫則已經是有點欽佩的神魂顛倒了，連連驚歎中不自覺的看向朝歌：“呵呵……幾百年前是沒辦法回去了，不過請你們儘管放心，在我梁庫的護衛之下，神易重現的日子不會太遠了！呵呵……”

朝歌沉吟不語，他在想神易一戰留下的那兩個謎團。

在牧家村並沒發現神易的墓葬，最後地胎中的那隻手，也未必就是神易的，因為在風水起局上，只要是牧氏的長輩族人，都可以起到影響牧氏子孫的作用。且在五行、六甲兩族人的敘述，有關神易的去向也很模糊。

由此看來，神易完全是有可能把牧家村的墳局佈置完才去應戰的，五行、六甲之所以沒跟隨前去，大概是因為給他們囑託了更加重要的使命──守護牧氏祖脈，恭候五百年後神易再世。

而神易最後一戰，對天下企圖寶藏的術士痛下狠手，應該也是為了能給五行、六甲換得五百年的喘息之機。

這也就可以理解，為什麼兩族人發生那樣大規模的內鬥，牧家墳脈歷經幾百年，卻仍未被公眾發現。

只是還無法得知，楚風的三大風水門人為何也未參加。

果然不出所料，接下來的講述中，房東老太證實了朝歌的推測。

整個術界對那最後一戰遺留下來的兩個謎團，都大致有這樣一個猜測。

五行、六甲儲存實力，很可能是為了完成一項更重要的任務，而從神易的出手，還有幾百年來兩族人謎不露行的跡象看，這個任務無非有兩種可能，一是守護神易留下的百墓珍藏，二是守護神易留下的後人。

因為埋在地底的寶藏，始終都是要開啟的，即便是神易，他也不能任這些寶藏沒沒無聞化成水土，而最有資格開啟這個寶庫的，當然是神易自己的後人。

至於為何楚風三大風水門人也突然消失，術界就比較傾向認為，楚風的修為雖然還無法跟神易相比，但在當時術界也已經算是登峰造極的人物了。

很可能在決戰前，楚風從種種跡象中，已經覺察出神易的用意，於是也暗中留下三大門人，一旦此次對決天下術界盡毀，可以儲存實力，俟時機成熟，與神易後人再一較高低。

雖然這種猜測有點一廂情願，但他卻是殘留的三大陣營中，大部分術人心中的期望。

所以，很多人聽到婆婆和那塊奇玉的傳說後，各路術族紛紛暗中趕來。

在他們看來，能在三大門人的風水重鎮出現這位神奇婆婆，很可能就是幾百年後重現世間的楚風門人，她似乎在利用這種傳播手段，廣泛召集三大陣營的術界人馬，而這更可能說明，他們終於發現了神易後人。

可當越來越多的三大陣營人士聚集而來的時候，奇玉婆婆卻始終未再出現，八門及其附屬，就開始逐漸掌握全鎮，並設局向外散佈訊息，說是那塊古玉已經落在了聞廣清的手中。

聞廣清等政府公人，都已經是八門的附屬了。

雖然表面上各陣營的人都聽從八門的，但私底下卻各揣心腹，久而久之，他們都對八門這樣做產生了懷疑。

他們開始懷疑，實際上根本沒什麼奇玉婆婆，都是八門人捏造出來的。

他們這樣做可以一舉兩得，一方面緊緊控制住術界之人為己所用，一方面透過散佈和吸引來人，幫助他們尋找神易後人的蹤跡。

一有訊息，這些人就一定會來到這裡，但他們卻萬萬沒有想到，等來的卻是神易後人。

第五章　煉煙異人

“但真正讓術界人開始懷疑八門的，還是十幾年前，發生在古鎮的一次地理異變。”

地理異變？

朝歌雖然沒說話，但疑惑的眼神有似語聲。

誰知，看到朝歌疑惑，房東老太卻生出更大的疑惑來，又奇怪的看了眼朝歌：“奇怪，來了這麼長時間，你真沒覺察出古鎮的怪異風水格局？”

朝歌雖然觀察到整個古鎮的建築群風水格局，幾百年來都是按照某種藍圖延伸的，但似乎還夠不上“異變”兩字，顯然婆婆的話另有所指。

情況不明，朝歌未作正面回答，只是為了打消婆婆疑慮，解釋道：“有關神易的術界往事，我的確瞭解的很少，否則也不會送上門來了。”

房東老太看朝歌不像是裝假，驚疑不定中，指引道：“既然懂得陣衍，相信你的導引也已經有一定的基礎，你只要在這裡任何一處的風水格局中，執行你的術力，馬上自知。”

朝歌本來就對自己體