藝術凝聚的空間真實的感受自己的存在。我並不想裝一個懂藝術的，因為我知道裝一個東西是很難的，就像演員不是每一個人都能演好的。

說到藝術，我還必須談到哲學，因為哲學和藝術都是系在一根紐帶上的，都是那種神秘而要高雅的，深沉的，凝重的，而哲學更玄，不是哲學玄，是人們把哲學說得很玄，久而久之，哲學就成了高深莫測的代名詞，沒有人知道哲學到底是一個什麼底細，那是一個很高的高山，我們都在山腳看見山很高，很雄偉很壯觀，但沒有一個人站在高空俯視，看山是一個模樣。就像一群自以為很智慧的瞎子在摸著大象，摸著肚子的就認為是一堵牆，摸著腿的就認為是一根很粗的柱子，摸著耳朵的就認為一面巨大的風扇。如此，就炮製出一系列的所謂哲學理論，什麼唯心主義，什麼唯物主義，也捧出了一系列所謂的哲學家馬克思，黑格爾，費爾巴哈，波譜，他們靠他們的不知是否正確的理論混一口飯吃，並有可能從此揚名。

一個時代總是選擇那麼一個主流的哲學思想作為他們價值判斷標準，因為這樣就冒出無數個所謂的哲學思想理論，西方先有德謨克力特再有赫拉克力特，緊接著又冒出一個尼采，尼采之後就是黑格爾，黑格爾之後馬克思把東方世界搞成馬克思主義派別；在中國老子，孔子，孟子，荀子之思想成為中國主流文化的淵源，而所謂的儒家影響我們也是一代又一代。

我們在接受一個思想的時候，總是莫名其妙，憑什麼給我一個道德的標準，憑什麼讓我們以這樣一個價值觀去看待這個世界。我們從出生就已經被別人，那些所謂的根深蒂固的理論安排著我們必須幹這些，我們不能幹這些，我們乾的這些是對的，我們不幹這些是錯的，我們在那些所謂的哲學家的魔咒中活著，他們死了還要讓我們信仰他們的那一套，我們必須信仰他們的那一套，究竟他們對了嗎？有人在想，有人不知道，有人想了也是白想。

還是談哲學，哲學很有可能是對的，對的是少部分，在一個圈子，一個小圈子，但哲學也很可能是錯的，越是什麼大理論越是錯的厲害。但現在有寫人總喜歡說得大，越大越好，越玄越好，越無邊無際越好，反正我們不知道他們的真相，至少得等那麼一些年，我們死後，可能有那麼一部分人有一種上當的感覺，也就意味著這種哲學沒戲了，得換上另外一種哲學，得尋找另外一種哲學思想作為人類精神的寄託，人就這麼賤，總是喜歡給自己加一個什麼枷鎖。不管對不對，總得有一個枷鎖。

談起哲學，不能不談科學。現在人類是很弱的，克林頓都是說過：&quot；如果真有外星人，那人類肯定沒有外星人聰明。&quot；人真的很弱，人到現在還不知道自身是怎麼回事，不知道疾病，不知道死亡，不知道我們在這個宇宙是什麼位置，不知道金字塔是怎麼建起來的，不知道為什麼能在非洲發現幾億年後留下的核反應堆，不知道為什麼能在金字塔裡面發現彩電，不知道有沒有外星人。我們的科技不能幫我們更多的瞭解這個世界，我們的哲學又過早的告知我們這個世界，我們有理由懷疑這些哲學理論。

可能，一切都是騙人的，只有我們活著是真實的。

別瞎扯了，還是說我去看話劇的事。我一個人沾進一輛車，一進去找了一個人坐著，這時才發現有無數雙眼睛在看著我，我猛然地感覺，原來在這一輛車上，只有我一個男人，其他的都是花枝招展的女生，我只好低著頭，很低很低，到了復興門的時候，我又換了一個動作，我從前排那群正在唧唧喳喳的女生中借了一份報紙，遮擋我的視線，一副兩耳不聞窗外事的姿態，這個姿態沒有擺多久，我又換了一個姿態，我的眼睛瞅著窗外那來來往往的車，來來往往的人，，滿臉的不屑，對車內的事也是漠不關心。

當然，我還時不時的瞟那麼幾眼看哪幾個女生漂亮，等我瞟了那麼幾次以後，我才發現沒有一個女生漂亮，這樣，我不得不將腦袋永久的扭向窗外，希望能在窗外不經意中找到那麼一個漂亮的，來把我的心情挑撥的好一點。但我一直沒有找的好看的，我還不死心，我一直在找。

後來，我還報紙認識了一個女生，和她說了幾句話，看見她露出一顆虎牙，至此，我已經完全的喪失信心，用雙手遮著臉部假裝睡覺。

車終於到了，我長吁一口氣，趕忙地溜下車，逃脫這個是非之地，免得這群女生將我糟蹋了。

我是跟著人流進入的，看到話劇院宏偉的氣勢，心中陡然找到了那麼一點氣魄。但一聽到那些嘰嘰喳喳的吵吵嚷嚷的聲音，我就開始煩悶，只希望開始，馬