當然，這是從理論上說。在現實當中，壞人中地絕大多數是不講誠信，也不勇敢的。他們往往躲在陰暗的角落裡，見不得天日，行動起來反覆無常，翻雲覆雨，奸詐欺騙，詭計多端。為了儲存自己，他們可以出賣朋友、同夥，甚至是自己的親人。遇上危險、災禍、生死關頭，他們比兔子跑的還快，不到萬不得已，他們絕不會挺而走險。見到有利可圖，他們會削尖了腦袋往裡鑽，會不顧一切手段，也會自相殘殺。這樣的寡廉鮮恥、喪盡天良之徒，自古以來就不少，尤其是在官場、商場這類名利場中，時常可以看見他們的身影，有時是偷偷摸摸的，有時是大張旗鼓的，有時加以包裝，說人話，做鬼事，或者裝出老實誠懇的樣子，內心卻比誰都狠毒。

不過，從宮廷之爭的角度看，像石乞這樣的人大概是可以讓人佩服幾分的。他在做出選擇之前，一定經過深思熟慮，把各種可能性和結果都想到了。一旦做出選擇，就堅定不移地去做，對主子，忠心耿耿，鞍前馬後，敢於充當馬前卒，並且能臨危不懼，視死如歸，寧可被煮，也不改初衷。他們地目的不國是想做一個卿。這說起來似乎有點不好聽。不光彩，不正當。認真地想，憑世襲得來得管位就正當、就光彩、就神聖不可侵犯嗎？在官場中廝混得人，誰不想當管，誰不想管當得越大越好？否則他就不會呆在官場中了。以一個低微的百姓而在官場中平步青雲，或一夜暴發的人，歷來也不少，比如明太祖朱元璋，當初是個連飯都吃不起的窮光蛋兒，後來竟成了“天子”，這是他媽當初生他時無論如何夢想不到的。成為天子之後，誰又能把他怎樣，不也是偉大光輝起來了嗎？，誰還敢說他半個不是？唯一的區別在於，他成功了，歷史就要有他來左右；而石乞一類的人失敗了，似乎就要口誅筆伐，當作敗類。這不是明顯不公平嗎？

葉公這樣的人，也很難說他有多高尚，他是勝者，成功者，自然可以心平氣和。甚至氣壯如牛地說話。他處死石乞地手段，處死前所說的話，倒是有些不寒而粟，哪裡還會想到他有什麼仁德。用什麼辦法處死敵手不行呢，比如用刀，用劍，乃至絞刑，卻要用沸水來煮。他那短短几個字的問話，足見此君是個鐵石心腸的人。再說，他不也是在主子面前奔忙，鞍前馬後，竭盡了全力嗎？

所以，我們從局外人（實際上也永遠是局外人）的角度，來觀看宮廷中的權力和利益之爭，如同看戲，拉開了同那些神仙們的距離，出乎其外，說不上喜歡誰，不喜歡誰，也沒有君權神聖一類觀念的束縛，只是胡言亂語而已。

多少年了，宮廷、官場的爭鬥，何曾中斷過。是非恩怨，到隨時間推移而順水東流。它其實是一本巨大的糊塗帳，誰敢說自己是法官，誇口自己的評斷是絕對真理、絕對權威的結論？

一切都去了，休說矣。

全書完