九嬪掌教四德，＇三＇世婦主喪﹑祭﹑賓客，＇四＇女御序於王之燕寢。＇五＇頒官分務，各有典司。女史彤管，記功書過。＇六＇居有保阿之訓，動有環佩之響。＇七＇

進賢才以輔佐君子，哀窈窕而不淫其色。＇八＇所以能述宣陰化，修成內則，＇九＇

閨房肅雍，險謁不行也。＇一０＇故康王晚朝，關雎作諷；＇一一＇宣後晏起，姜氏請愆。＇一二＇及周室東遷，禮序凋缺。＇一三＇諸侯僭縱，軌制無章。齊桓有如夫人者六人，＇一四＇晉獻升戎女為元妃，＇一五＇終於五子作亂，＇一六＇頉嗣遘屯。＇一七＇爰逮戰國，風憲逾薄，適情任欲，顛倒衣裳，＇一八＇以至破國亡身，不可勝數。斯固輕禮□防，先色後德者也。

注＇一＇鄭玄注禮記曰：“後之言後，言在夫之後也。”

注＇二＇鄭玄注周禮雲“夫人之於後，猶三公之於王，坐而論婦禮”也。

注＇三＇九嬪比九卿。周禮曰“九嬪，掌婦學之法，以教九御”也。四德謂婦德﹑婦言﹑婦容﹑婦功也。

注＇四＇婦，服也，明其能服事於人也，比二十七大夫。周禮：“世婦，掌祭祀﹑賓客﹑喪紀之事。祭之日，聭陳女宮之具，凡內羞之物，掌吊臨於卿大夫之喪。”

注＇五＇御謂進御於王也，比八十一元士。周禮曰“女御，＇掌＇□於王之燕寢，以歲時獻功事”也。

注＇六＇周禮雲“女史，掌王后之禮，書內令，凡後之事以禮從”也。鄭玄注云“亦如大史之於王”也。彤管，赤管筆也。詩云：“詒我彤管。”注云“古者，後夫人必有女史彤管之法”也。

注＇七＇列女傳曰：“齊孝公孟姬，華氏之女。從孝公遊，車奔，姬墮，車碎，孝公使駟馬立車載姬。姬泣曰：‘妾聞妃下堂，必從傅母保阿，進退則鳴玉佩環；

今立車無軿，非敢受命。’”注＇八＇詩序雲：“關雎，樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色，哀窈窕，思賢才，而無傷善之心。”毛萇注云：“窈窕，幽閒也。”

注＇九＇周禮內宰職曰：“以陰禮教六宮，以婦職之法教九御。”

注＇一０＇肅，敬也。雍，和也。謁，請也。言能輔佐君子，和順恭敬，不行私謁。詩序曰：“雖則王姬，猶執婦道，以成肅雍之德。”又曰：“而無險詖私謁之心。”

注＇一一＇前書音義曰：“後夫人雞鳴佩玉去君所。周康王後不然，故詩人嘆而傷之。”見魯詩。

注＇一二＇列女傳曰：“周宣姜後，齊侯之女也。宣王嘗夜臥晏起，後夫人不出房。

姜後既出，乃脫簪珥，待罪於永巷，使傅母通言於王曰：‘妾不才，淫心見矣，至使君王失禮而晏起，以見君王樂色忘德。敢請罪，惟君王之命。’王曰：‘寡人之過，夫人何辜。’遂勤政事，成中興之名焉。”

注＇一三＇幽王時，西夷﹑犬戎共攻殺幽王於驪山之下。太子宜臼立，是為平王，東遷洛邑，以避犬戎，政遂微弱。

注＇一四＇左傳曰，桓公多內寵，有如夫人者六人：長衛姬，少衛姬﹑鄭姬﹑葛嬴﹑密姬﹑宋華子也。

注＇一五＇元妃，嫡夫人也。史記曰，晉獻公伐驪戎，得驪姬，愛幸，立以為妃。

注＇一六＇桓公六夫人，生六子。桓公卒，立公子昭，於是公子無虧﹑公子元﹑公子潘﹑公子商人﹑公子雍等五公子皆求立，公子昭奔宋，是作亂也。

注＇一七＇頉，大也。遘，遇也。屯，難也。晉獻公受驪姬之譖，殺太子申生，故曰遇屯。

注＇一八＇上曰衣，下曰裳。詩曰：“綠兮衣兮，綠衣黃裳。”鄭玄曰：“褖衣黑，今反以黃為裡，非其禮制，諭妾上僭也。”

秦並天下，多自驕大，宮備七國，＇一＇爵列八品。＇二＇漢興，因循其號，而婦制莫厘。＇三＇高祖帷薄不修，＇四＇孝文衽席無辯。＇五＇然而選納尚簡，飾翫少華。自武﹑元之後，世增淫費，至乃掖庭三千，增級十四。＇六＇妖幸毀政之符，外姻亂邦之夡，前史載之詳矣。

注＇一＇史記曰：“始皇破六國，寫放其宮室，作之咸陽北膎上，南臨渭水，殿屋複道，周閣相屬，所得諸侯美人，以充入之。”並秦為七也。

注＇二＇前書曰：“漢興因秦之稱號，正嫡稱皇后，妾皆稱夫人，又有美人﹑良人﹑八子﹑七子﹑長使﹑少使之號。”

注＇三＇厘，理。

注＇四＇大戴禮曰：“大臣坐汙穢男女無別者，不曰汙穢，曰帷薄不修。”謂周昌入奏事，高帝擁戚姬