有巢毀而卵不破乎！”主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：“今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎？”兄號泣而止。或言於曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰；“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。

初，京兆人脂習元升，與融相善，每戒融剛直。＇一＇及被害，許下莫敢收者，習往撫屍曰：“文舉舍我死，吾何用生為？”操聞大怒，將收習殺之，後得赦出。

注＇一＇魏略曰：“曹操為司空，威德日盛，融故以舊意書疏倨傲，習常責融令改節，融不從之。”

魏文帝深好融文辭，每嘆曰：“楊、班儔也。”募天下有上融文章者，輒賞以金帛。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。

文帝以習有欒布之節，加中散大夫。＇一＇

注＇一＇前書曰：“欒布，梁人也，為梁王彭越大夫，使於齊，未反。漢誅越，梟首雒陽下，布還，奏事越頭下，祠而哭之。”

論曰：昔諫大夫鄭昌有言：“山有猛獸者，藜藿為之不採。”＇一＇是以孔父正色，不容弒虐之謀；＇二＇平仲立朝，有紓盜齊之望。＇三＇若夫文舉之高志直情，其足以動義燍而忤雄心。＇四＇故使移鼎之夡，事隔於人存；＇五＇代終之規，啟機於身後也。＇六＇夫嚴氣正性，覆折而己。豈有員□委屈，可以每其生哉！＇七＇懍懍焉，皜皜焉，其與琨玉秋霜比質可也。＇八＇

注＇一＇宣帝時，司隸校尉蓋寬饒以直言得罪，鄭昌愍傷寬饒忠直憂國，以言事不當意，而為文吏所詆挫，故上書訟之。

注＇二＇公羊傳曰：“孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者，孔父可謂義形於色矣。”

注＇三＇紓音舒，解也，緩也。盜齊謂田常也。莊子曰：“田成子一旦弒齊君而盜其國。”左傳，齊景公坐於路寢。公嘆曰：“美哉室！其誰有此乎？”晏子對曰：

“如君之言，其陳氏乎？”公曰：“是可若何？”對曰：“唯禮可以已之。”

注＇四＇忤，逆也。

注＇五＇移鼎謂遷漢之鼎也。人存謂曹操身