融對曰：“聖恩敦睦，感時增思，悼二王之靈，發哀愍之詔，稽度前典，以正禮制。竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同產昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，＇二＇未聞前朝修立祭祀。若臨時所施，則不列傳紀。臣愚以為諸在衝□，聖慈哀悼，禮同成人，加以號諡者，宜稱上恩，＇三＇

祭祀禮畢，而後絕之。至於一歲之限，不合禮意，又違先帝已然之法，所未敢處。”＇四＇

注＇一＇並獻帝子。

注＇二＇梁懷王揖，景帝弟也，立十年薨。臨江閔王榮，武帝兄也，為皇太子，四歲廢為王，坐侵廟壖地自殺。齊懷王閎，武帝子，昭帝異母兄，立八年薨。

臣賢案：齊哀王，悼惠王之子，高帝之孫，非昭帝兄弟，當為懷王，作“哀”者誤也。臨淮公衡，明帝弟，建武十五年立，未及進爵為王而薨。融家傳及本傳皆作“公”，此為“王”者，亦誤也。

注＇三＇稱音尺證反。

注＇四＇處猶安也。

初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。＇一＇融乃與操書，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”。＇二＇操不悟，後問出何經典。對曰：

“以今度之，想當然耳。”

後操討烏桓，＇三＇又嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，＇四＇

丁零盜蘇武牛羊，可併案也。”＇五＇

注＇一＇袁紹傳，熙，紹之中子也。甄氏，中山無極人，漢太保甄邯後也。父逸，上蔡令。魏略曰：“熙出在幽州，甄氏侍姑，及鄴城破，文帝入紹舍，後怖，伏姑膝上。帝令舉頭就視，見其顏色非凡。太祖聞其意，為迎取之。”

注＇二＇妲音丁末反，又音旦。紂之□，有蘇氏女也。紂用其言，毒虐觽庶。武王克殷，斬妲己頭，縣之於小白旗，以為紂之亡由此女也。出列女傳也。

注＇三＇建安十二年也。

注＇四＇國語曰：“昔武王克商，通於九夷百蠻，於是肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。”肅慎國記曰：“肅慎氏，其地在夫餘國北，東濱大海。”魏略曰：“挹婁一名肅慎氏。”說文曰“楛，木也。今遼左有楛木，狀如荊，葉如榆”也。

注＇五＇山海經曰：“北海之內，有丁零之國。”前書蘇武使匈奴，單于徙北海上，丁零盜武牛羊，武遂窮□也。

時年飢兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。＇一＇既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。＇二＇又嘗奏宜準古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯。＇三＇操疑其所論建漸廣，益憚之。然以融名重天下，外相容忍，而潛忌正議，慮鯁大業。山陽郗慮＇四＇承望風旨，以微法奏免融官。因顯明讎怨，操故書激厲融曰：“蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，＇五＇故麟鳳來而頌聲作也。

＇六＇後世德薄，猶有殺身為君，＇七＇破家為國。＇八＇及至其敝，睚鴺之怨必讎，一餐之惠必報。＇九＇故□錯念國，遘禍於袁盎；＇一０＇屈平悼楚，受譖於椒、蘭；＇一一＇彭寵傾亂，起自朱浮；＇一二＇鄧禹威損，失於宗、馮。＇一三＇由此言之，喜怒怨愛，禍福所因，可不慎與！＇一四＇昔廉、藺小國之臣，猶能相下；

＇一五＇寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。＇一六＇夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，＇一七＇當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。＇一八＇昔國家東遷，文舉盛嘆鴻豫名實相副，綜達經學，出於鄭玄，又明司馬法，＇一九＇鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君髃小所構，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有餘矣。”

注＇一＇融集與操書雲：“酒之為德久矣。古先哲王，類帝禋宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鍾，無以建太平。孔非百觚，無以堪上聖。樊噲解□鴻門，非豕肩鍾酒，無以奮其怒。趙之廝養，東迎其王，非引潖酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命。定國不酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功於漢；屈原不餔眩�f醨，取困於楚。由是觀之，酒何負於政哉？”又書曰：“昨