不封之也，並以副本上三公府也。

注＇三＇史記曰：“庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰風，曰寒。五者來備，各以其序，庶草繁廡。”是與氏古字通耳。春秋漢含孳曰：“女主盛，臣制命，則地動。”

注＇四＇黃精謂魏氏將興也。陳﹑項﹑虞﹑田並舜之後。舜土德，亦尚黃，故忌也。

注＇五＇列將謂皇甫規﹑段熲等。

注＇六＇春秋運鬥樞曰：“五帝脩名立功，修德成化，統調陰陽，招類使神，故稱帝。帝之言諦也。”鄭玄注云：“審諦於物也。”

注＇七＇尺一之板謂詔策也。見漢官儀也。

注＇八＇周昌，解見陳忠傳。朱雲上書曰：“臣願賜尚方斬馬□，斷佞臣一人，以厲其餘。”上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹。”上大怒曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將雲去。左將軍辛慶忌以死爭，上意解，然後得已。事並見前書。

注＇九＇比干以死諫紂，紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅。”乃剖比干而觀其心。事見史記。

注＇一０＇韓子曰：“夫龍之為蟲也，可狎而馴也。然喉下有逆鱗，嬰之則殺人。

人主有逆鱗，說者嬰之，則亦幾矣。”

論曰：禮有五諫，諷為上。＇一＇若夫託物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，＇二＇貴在於意達言從，理歸乎正。曷其絞訐摩上，以衒沽成名哉？＇三＇李雲草茅之生，不識失身之義，＇四＇遂乃露布帝者，班檄三公，至於誅死而不顧，斯豈古之狂也！

＇五＇夫未信而諫，則以為謗己，＇六＇故說者識其難焉。＇七＇

注＇一＇五諫謂諷諫﹑順諫﹑窺諫﹑指諫﹑陷諫也。諷諫者，知患禍之萌而諷告也。順諫者，出辭遜順，不逆君心也。窺諫者，視君顏色而諫也。指諫者，質指其事而諫也。陷諫者，言國之害忘生為君也。見大戴禮。

注＇二＇卜商詩序之文也。

注＇三＇絞，直也。訐，正也。沽，賣之。

注＇四＇儀禮曰：“凡自稱於君宅*＇者＇*，在邦*（者）*曰市井之臣，在野則曰草茅之臣，庶人則刺草之臣。”易曰：“臣不密，則失身。”

注＇五＇論語曰：“古之狂也直，今之狂也詐而已矣。”

注＇六＇論語曰：“事君信而後諫，其君未信，則以為謗己。”

注＇七＇韓非有說難篇。

劉瑜字季節，廣陵人也。高祖父廣陵靖王。父辯，清河太守。＇一＇瑜少好經學，尤善圖讖﹑天文﹑歷筭之術。州郡禮請不就。

注＇一＇謝承書雲：“父祥，為清河太守。”

延熹八年，太尉楊秉舉賢良方正，及到京師，上書陳事曰：

臣瑜自念東國鄙陋，得以豐沛枝胤，被蒙復除，不給卒伍。故太尉楊秉知臣竊窺典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。而秉忠謨不遂，命先朝露。臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，竊為辛楚，泣血漣如。幸得引錄，備荅聖問，洩寫至情，不敢庸回。＇一＇誠願陛下且以須臾之慮，覽今往之事，人何為諮嗟，天曷為動變。

注＇一＇庸，用也。回，邪也。

蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳耀，關之盛衰者也。＇一＇今中官邪駆，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子簄屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。＇二＇

注＇一＇四七，二十八宿也。諸侯為天子守四方，猶天之有二十八宿。漢官儀曰“天子建侯，上法四七”也。

注＇二＇易曰：“大君有命，開國承家。”

古者天子一娶九女，＇一＇娣侄有序，河圖授嗣，正在九房。今女嬖令色，充積閨帷，皆當盛其玩飾□食空宮，勞散精神，生長六疾。＇二＇此國之費也，生之傷也。且天地之性，陰陽正紀，隔絕其道，則水旱為並。詩云：“五日為期，六日不詹。”＇三＇怨曠作歌，仲尼所錄。＇四＇況從幼至長，幽藏歿身。又常侍﹑黃門，亦廣妻娶。怨毒之氣，結成妖眚。

行路之言，官發略人女，取而復置，轉相驚懼。孰不悉然，無緣空生此謗。鄒衍匹夫，□氏匹婦，尚有城崩霜隕之異；況乃髃輩諮怨，能無感乎！＇五＇

注＇一＇公羊傳曰，諸侯一聘三女，天子一娶九女，夏﹑殷制也。

注＇二＇左傳曰“天有六氣，淫生六疾。六氣曰陰﹑陽﹑風﹑雨﹑晦﹑明，過則為災。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽