“扶貧隊在龜峁莊要呆三年呵，三年說長也長，說短也短，但幹得再好，最終也是要把龜峁莊的宏圖大業交給村黨支部、村委會的，最終也是要靠龜峁莊自己這盤磨，去不推自轉的。龜峁莊的領導班子建設才是關鍵的關鍵，關鍵的關鍵！我看我們的計劃方案在這關鍵一點上，強度硬度力度就不夠。”

白東明聽肖俊英這麼一說，心中對自己的副隊長不由得發岀一聲讚歎。

起劃這份計劃書時，他不是沒有想到過班子問題，但是他總覺得進伊始，就一味強調班子問題為時太早了點。現在既然肖俊英要談班子問題，讓村幹部們對此有個思想準備，也好。

白東明以為，接著她就要談有關村班子建設的具體意見了。

此刻，白東明很為自己的這位女副手得意，別看我們肖大姐人粗，有時說話也粗，剛才她那句“磨不推自轉”，簡直就是一句經典之語，而且道岀了目前很多地區都在開展的扶貧工作中，一個沒有人想到的一種新思想，或者說是一個人們早就發現，卻始終沒有人很好注意解決的一個老問題：過去，許多扶貧工作隊只是整天忙著為自己的扶貧點要錢要物，實質等於要救濟，最多也就是搞一兩個什麼小專案，然後交差了事。很少有人想到，扶貧工作隊撒走後，如何根本上保持村裡的“致富後勁”問題。

“磨不推自轉”思想觀點，實在是一個帶根本性意義的思想觀點，並且這五個字，概括得也非常精煉非常通俗非常形象非常到位。

白東明急忙把“磨不推自轉”記在了自己的筆記本上。

後來，當白東明在一次全省扶貧工作座談會上發言，第一次在全省亮岀“磨不推自轉”這句經典語言，並又具體形象地即興發揮闡述為一種“要搞造血性扶貧而不是輸血性扶貧”思想之後，這“磨不推自轉”五個字和他發揮成的“改輸血性扶貧為造血性扶貧”的思想，就被省委常委、常務務副省長陶重農立即予以肯定，後來還屢屢作為正式文字，寫進他自己代表省委省政府，對下講話和對上報告的之中，迅速成了全省全國扶貧工作戰線的經典語言和經典思想。當然這是後話。

而此刻，正當白東明剛把肖俊英的“磨不推自轉”五個字記在筆記本上，想聽聽肖俊英如何對村班子建設問題的發言時候，卻見女副隊長卻突然間把嗓門吊高起來，幾乎是猛吼般地吊高起來。

“你們看看，你們看看，你們龜峁莊的班子是什麼玩藝兒？像什麼樣子？帶領群眾致富不行，搞迷信，蓋什麼三公廟，你們倒熱情萬丈，積極得很。現在討論全村發展大計，你們個個縮頭烏龜似的，倒真不愧是龜峁莊的班子，這不整頓怎麼行？白隊長說了半天，你們半天連個屁都不放。你們說吧，你們誰不想再當幹部了？說呀，現在就說。不想當就撤下來，不要佔著茅坑不拉屎！我老肖就不相信，龜峁莊三千口子人，就挑不出幾個像模像樣的帶頭人來。你們說吧，現在就說！一個一個表態！”

肖俊英原來也是農民。“文革”中學習毛主席著作出了名，當民兵神槍手出了名，學大寨當鐵姑娘隊隊長出了名，後來僅有初中二年級文化程度的她，又作為工農兵學員推薦上了省農業大學。1978年前當過公社婦聯主任、公社副主任、縣婦聯主任；　1978　年後調省婦聯工作至今。

肖俊英懂得，這種場合她要再不說話，單靠白東明、公孫龜年他們這些毫無農村工作經驗的知識分子，這個會就是開到天黑也不會有什麼起色。農民是最有磨性皮性的，農民們要是沉默起來，任你苦口婆心說一千道一萬，他們都可以一動不動，一整天蹲在地下不吭一聲氣。

果然，肖俊英這麼連吼帶罵，村幹部們就開始有了動靜。有的深深吸一口氣低頭巴咂起嘴兒，有的從坐在板凳上移身蹲到地上來，脫了鞋子在地上磕打著裡面的塵土，還有的在那裡低頭搖著腦袋，他們似乎是剛剛發現似的，工作隊裡還有這麼一位能夠敲山震虎的人物！

白東明很吃驚。即使工作隊人員都是從各單位抽調來的，互相之間還不太熟悉，但畢竟已經共同工作生活近一個月時間了，他還真是沒有想到肖俊英竟有這麼兩下子。也許對農民就應該用這種比較粗野點兒的辦法？白東明看著自已這位女副手，心中在產生出一種被救駕的感激之情的同時，也發出一聲由衷的驚歎。年輕隊員張小燕劉淳也對自己的女副隊長，投以一種異樣的驚奇目光。惟有平常多少帶點神經質、情緒愛激動的公孫龜年，經肖俊英這一罵一吼，此刻反倒顯得異乎尋常的冷靜，抑或還有幾分冷峻或冷漠，板著面孔，彷彿大殿臺基上那一排溜泥胎