，一天還是愛呀愛的，如果都像你這樣，整天與他這樣面對面地愛呀愛的，像發大洪水似的，還不把我們大兵哥淹死。”

歐陽亞男也笑著說：“秀子，你此言差矣。愛情這個詞，要從廣義上去理解。你看咱們老馱，整天嚴肅得像個關公，幸虧他還有個抽菸愛好，要不真有點不食人間煙火味道。都當了副總編輯囉，還像一個雷鋒（峰）小青年似的。作為女人，咱們得培養他沾一點兒酒色財氣，讓他回到人間來嘛。你看你家卡拉同志，都會唱歌了，唱起《在那遙遠的地方》，都像喝醉了酒，就培訓的很好嘛。愛情是一種鮮活的動力嘛，對事業也如此嘛。”

公孫龜年的改革新政，受到全社人的稱讚。

但是，總編輯唐風卻從來沒有誇獎過公孫龜年，雖然唐風對公孫年的新做法是明顯是讚許的：唔唔，摸石頭過河，試試看，首先要真正摸住石頭，其次說不定還真能摸出一條行之有效的路子……

副總編輯、副社長楊大康，對被人呼為改革家的自己繼任者公孫龜年的新政，雖說心中總有點酸溜溜之感，但表面上卻是毫無異議的，並且也是公開讚許的。從心底來說，楊大康也確實對公孫龜年有一種刮目相看的讚歎。

倒是美編室主任葉秀子，對公孫龜年似乎流露著一種擔心。

有一次，葉秀子甚至藉故把公孫龜年叫到自己辦公室，悄悄對公孫龜年說：“龜年，你要知道，這裡是一個新時代的知識分子群體，不是公社化時期的大隊小隊，你是隊長大家是社員，你想怎麼吆喝就怎麼吆喝！”

公孫龜年說：“刊社刊社，大家本來也就是社員嘛！”

葉秀子說：“你這樣一說，不是在自命自己是社長嗎？”

但不管人們怎麼看，公孫龜年的所謂新政還真見效了。

刊社整個編務工作開始變得井然有序不說，工作效率也還真提高了，工作紀律也還真嚴格了，工作時間中的聊天、打撲克、下象棋、遲到早退、做家務、上街辦私事的情況，明顯減少了。當然，還有一種現象也少了，那就是被老唐多次在全社大會上嚴厲批評，譏之為“白天悠悠走四方，黑夜熬油補褲檔”，工作時間鬆懈，事到臨頭又開夜車加班加點的情況，也日見少了。用刊社勤雜工崔大姐話說，“過去晚上，有時全社燈火通明。現在晚上，你看咱社裡那個靜喲，靜得都叫人慘人，除工作樓老唐辦公室常見開著燈，招待所老馱的房子常見開著燈外，樓裡樓外靜得掉一根針，都能聽見。半夜裡俺打掃樓道，總覺得有什麼東西在爬樓梯。有時候，俺都懷疑是不是院裡蓮花池，那個拉船的石頭人和那隻老鱉在爬樓梯！”

有一次，半夜裡，公孫龜年幫崔大姐打掃招待所樓道，崔大姐對她心目中的這位雷鋒領導，又說起這番話，公孫龜年聽後哈哈大笑。

“大姐呀，想不到你還真迷信哪！”

“咳，現在誰還講迷信呀！不過，老馱兄弟，大姐真還有一句話，早想問問你們這些大知識分子。有些事，我就想不通。”

“大姐，你說。”

“文革那陣子，俺家鄉村村寨寨都把廟拆了，什麼關老爺、觀音菩薩、土地爺、馬王爺、龍王爺，那些泥胎疙瘩統統砸了！那時的日子苦哩，俺男人就是用19塊錢的彩禮，把俺娶到他那個破家哩！那時，大夥苦成那個樣子，也都不信什麼神仙老爺。當然，也不是不想信，是人家公家不讓信。破四舊立四新哩。搞社教的縣裡幹部說，不靠神仙皇帝哩，咱老百姓自己就是神仙皇帝，什麼創造幸福生活呀，創造歷史呀，都掌握咱自己手心上哩。這話，要說也對，與其信這神信那神把日子過成這個樣子，倒不如信自己好。可迷信也好，不迷信也好，那日子還是越過越窮。後來，人家鄧小平領導咱改革了，好日子真的從咱手心上苦掙苦扎，像那麼回事啦！可你現在去俺那個鄉下看看，咳，那才叫日怪哩，村村寨寨都在蓋廟敬神哩，鄉幹部還支援哩，倒像如今的好日子不是咱自個掙來的，是那些個泥疙瘩神仙送來的。”

“大姐，你提的這問題實在重要。”

“就說咱們這個刊社吧，你們都是文化人，你們是不是也信神，也迷信呀？你們在院子裡頭，立那樣一個石頭人，立那樣一個石頭王八幹啥呀？說廟不是廟的，說神不是神的，俺就看不懂。”

崔大姐只管一邊拖洗樓道一邊自顧自地說著，說完，才發現公孫龜年不知什麼時候怔在那裡不動了，也彷彿變成一個石頭人似的，怔怔地看著她。

公孫龜年被這位清潔女工的話驚呆了，走神了。

“