挫折之後，我開始認真反思。

以前總認為現代的東西都是好的，用現代的思想武裝古代的中國，無疑會使中國引領世界潮流的風騷，現在看來這個觀點似乎很不現實。因為除了武器之外，古人實在很難認同現代人的那一套。

想想看，要讓一有思想就接受帝王將相傳統教育的古人，忽然不再忠君，不再專制，象華盛頓那樣打下江山自己不當皇帝，將權力還給人民，這樣的難度，無疑於讓現代人不再愛國，不再仇日，不再反對臺灣搞###；此外，拋開這些大是大非，讓古代的男人女人不纏足、不娶妾，恐怕也跟要現代的男女不減肥、不包二奶一樣不現實吧？

看來我應該放棄當古人老師的想法，與時俱“退”，老老實實退回到這時代古人的水平。

我忽然又想起諾查丹瑪斯，那個據說是現代回到古代歐洲的預言家，他的遭遇恐怕也跟我們大同小異吧？或許，我們應當在原有的《尋秦記》《新宋》和《中華再起》模式之外，再加一個諾查丹瑪斯模式，只是一下子出現這麼多預言家，不知預言家這碗飯會不會越來越難吃。

在多功城的日子輕鬆而悠閒，經過我的不懈努力，我跟馬騰蛟已經很熟了，雖然不能讓他拿我當哥們，但至少也不再把我當囚犯。除了練武以外，馬騰蛟最大的愛好就是騎馬，以前馮燕的那匹黑馬現在已經成為他的座騎，以他一米九的個頭騎在那匹高大的黑馬上，真可謂威風凜凜，相得益彰。

這匹馬說起來還有一段故事。

崇禎二年，清兵由內蒙喜峰口長城突入北京近郊，女將軍秦良玉率川軍進京勤王，其時馬騰蛟的哥哥馬如龍正在北方遊歷，聽聞家鄉的軍隊在永平與清軍廝殺，當即趕去投軍助戰。因為秦良玉夫家姓馬，老太太一見馬如龍就覺得喜歡，不但送了他一匹塞外的良駒，還將身邊的一個侍女許配給他為妻。那匹良駒就是現在的黑馬，那位侍女就是如今的馬家大奶奶。

馬家大奶奶姓彭，名玉鳳，自從嫁到馬家，沒過幾年丈夫就在與農民軍的戰鬥中死於非命，唯一的獨子也是疾病纏身，從小就是個藥罐子。馬家的族人對此很不高興，認為她的八字大，命硬，跟她的主母一樣，剋夫，克子，克親──秦良玉嫁給石柱土司馬千乘，幾年後丈夫下獄而死，接著哥哥、弟弟、兒子、兒媳紛紛死於戰場，除她以外，一家十幾口均不得善終。彭玉鳳跟隨秦良玉多年，也曾上陣殺敵，手上有過人命，她害怕遭到主母那樣的報應，所以近年來早晚唸佛，虔心向善，希望為家人求得平安。

翠雲山北麓有一座寺廟，每逢初一十五都是香火旺盛，我當人質的第五天恰逢給菩薩上香的好日子，馬家人在彭玉鳳的帶領下傾巢出動，以我的智慧當然不會置身事外，我也跟著一同前往。

我的本意是想找機會開溜，無奈馬家人對此早有防範，一名姓童的護衛挎著腰刀，提著弩箭，寸步不離我的左右。既然逃生無路，只好權作散心。我的注意力放在欣賞古代的廟會，順便看看有沒有漂亮的大姑娘小媳婦，最好是秋香那一型的，說不定還可以來一段三笑奇緣。可惜，燒香的人雖然不少，但多是附近的農村老太太，聽她們說，最近郊外有搖黃賊出沒，稍遠一點的人都不敢隨便出門，即使是給菩薩燒香也不行，反正菩薩大人有大量，不會跟凡人計較這些小事。

隨著燒香的人流逛了幾間佛殿，被香菸嗆得受不了，真搞不懂朝神拜佛為什麼要搞這一套，難道神仙菩薩們都是大煙鬼？信步出門，卻見馬家的藥罐子小少爺正與丫環東躲西躲捉迷藏，有心加入他們，又怕童護衛阻攔，遊目一望，原本忠於職守的童護衛卻不知去向，心想這可是個開小差的好機會，三步並著兩步，快步衝向大門，來到寺廟的前院，一顆心頓時涼了下來。

童護衛手拄佩刀，弩箭放在腳邊，正與一排鄉兵圍坐在廊下，好象農民看電影似的，聚精會神盯著前方。

在他們的前方，一隻碩大的香爐擺放在庭院正中，無數男男女女正圍著香爐匍匐禮拜，再將點燃的香柱插入香爐。其中有一人，在善男信女的起起拜拜中始終昂首挺立，顯得鶴立雞群，定睛一看，我不禁大吃一驚。

第15章　搖黃來了

“洪春雷，怎麼會是你？！”

我簡直沒有想到，我會在這裡遇到洪春雷。自從重慶一別，匆匆已有月餘，多日不見，洪春雷還是老樣子，笑吟吟的臉上略施粉黛，緊身衣裙勾勒出凹凸有致的身材，一件寬大的外套披在肩上，兩隻衣袖晃啊晃的；這副打扮在現代應該很正常，但在古代，不得不說她象一個女流氓。