可鴯唇幔�禿拖角�詰南縞鴯唇幔��嘉薹ㄗ柚拐庵窒窒蟆�

地方分權，其實是朝廷無法控制地方的又一個重要因素。一旦地方不聽朝廷的，那麼這個王朝離崩潰也就不遠了。

最後，民眾離心。由於中國專制社會的發展是以官商勾結的畸形方式進行，造就了一個權貴階層，廣大民眾無權無勢，在政治上和經濟上都無法得到保障，只能成為犧牲品。在傳統的農耕社會，農民的利益是國家的基本利益，農民的利益得不到保障，帝國的基礎便開始動搖，等到農民變成流民，那就不是動搖的問題了，而是王朝即將毀滅。

我講的這些道理，應該說內容非常超前，現場數十名聽眾，幾乎人人聽得打呵欠，景玉書無奈轉換課題，要我重新講授農民如何跟地主和政府對著幹。哈哈，終於回到我熟悉的話題，我將紅軍在井岡山如何組織農民成立農會、赤衛隊、兒童團，以及如何鎮壓惡霸地主，打土豪、分田地，添油加醋，一一道來。說得興起，我又講起了紅軍反圍剿的故事，結合戰例講解老人家的經典十六字戰術：敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追……景玉書聽得如痴如醉，這時，一個搖黃匆匆跑來，在他耳邊低語幾句，景玉書臉色頓時沉了下來，起身一抱拳，說聲先生莫怪，在下營中有事，需要先走一步。

景玉書帶著手下風一樣離去，留下我孤家寡人，疑神疑鬼。我猜想是不是袁韜背棄他們的訊息傳來了，如果那樣，他們會做什麼？尾隨袁韜向川北突進，還是趁官軍迅速回防，趁虛而入直搗重慶？正在胡思亂想，身邊有人輕咳一聲，定睛一看，顧絳拱手肅立，恭敬地等候我回神。

“顧兄，你還有什麼事嗎？”我客氣地問。

“李先生，學生有些問題不甚明瞭，還望先生不吝賜教。”顧絳說話也客氣得很。

“顧兄客氣了，有什麼問題請直說，如果我知道，一定傾囊相告！”我對顧絳很有好感，一來是他的江浙普通話別有韻味，聽起來就象唱戲，二來，他長得沒我帥，不象傅天鈞那樣給我壓力。

“方才先生講到，朝廷專制集權，反而招致滅亡，難道要象春秋戰國攻來伐去，干戈不息，這樣才好嗎？”

“當然不是。我的意思是應該實行民主……”見顧絳一臉迷惑，又解釋道，“所謂民主就是平民百姓當家作主，官吏和國家元首都由百姓推選而出，而且有一定任期，幹得好的可以連任，誰要幹得不好，或者敢當貪官汙吏，立刻叫他捲鋪蓋滾蛋！”

“可是，這樣一來，豈不是無君無父，國將不國？”

這個疑問在我的意料當中，我這樣反問：“請問顧公子，一國之中，是國君重要，還是百姓重要，請你摸著良心回答我？”

顧絳遲疑了一下：“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。一國之中，應該是百姓比較重要。”

“既然這樣，國家怎樣管理，官員怎樣任命，你覺得應該是皇帝說了算，還是百姓說了算？”

“應該，百姓……不過百姓多愚昧，目光短淺，且人數眾多，由他們來執政，豈不是你一言、我一語，到時候該聽誰的？如此治國，豈不要天下大亂？”

“我並沒有說要百姓直接干政，”我嘆了口氣，將西方的議會參政制度給他講述了一遍，腦海裡卻浮現出“臺灣式民主”的熱鬧場面，心想難道中國人天生習慣當奴隸，要他們當家作主反而吵翻天，什麼正事也幹不了？

顧絳將“民主”“議會”“選舉”這些新名詞琢磨半天，忽然提出一個問題：“先生所言，其實也就是要皇帝百官還政於民，然則依先生之見，他們肯嗎？”

“當然不肯，”我笑了笑，想起老人家的一句名言，“掃帚不到，灰塵不會自己跑掉，既然他們不肯下臺，那隻好我們老百姓團結起來，趕他們下臺。”

“也就是先生所說，造反有理，革命無罪，對不對？”

顧絳臉上露出一絲狡黠的笑容，慢吞吞的道：“想我華夏立國數千年，從三皇五帝到本朝，鼎革之際，群雄並起，盡皆眼甘甘的望著皇位，雄才大略如唐皇李世民，宋皇趙匡胤，有哪個肯功成身退，將到手的江山拱手相讓？又或如當今天下擾民之流寇，搖黃土賊且不論，如李自成，張獻忠，他們如果奪取天下，你道他們不會身登九五、面南而坐？”

我一愣，驚訝地盯著顧絳。這番話分明就是林尊賢的觀點呀！專制引發革命，革命再形成新的專制，實際上就是中國歷史難以擺脫的怪圈！

顧絳見我卡了殼，得意地笑道：“其實先生的話