明安藉由擁擠的草房作為藏身，悄然跟著馬沙拉弟一路往那哀怨發聲處走去，遠遠就看見一名衣衫襤褸的女子頭上插著草標，一旁席子裹了個屍體，跪在地上歪歪扭扭的寫了一行字。

“十兩銀，賣身葬父”。

只聽得這女子哀怨唱道，“阿爹病重難迴轉,終於閉眼命歸陰。無衣無棺難葬父,停靈在側難煞寧（人）。小女初來貴寶地，只求十兩葬父銀。拾屋造飯織桑麻，願作牛馬報恩寧（人）。”

這女子說話帶了吳越方言腔調，倒有幾分吳儂軟語的婉轉動人，每次說到“人”都會念作“寧”，一首賣身葬父吟，唱得過路人無不潸然淚下，心生憐憫。

只是十兩銀在城郊鄉下堪比天文數字，沒人出得起，如果想進臨墨城，她這打扮再加上草蓆包裹的病父死屍，守城衙役肯定會以妨礙市容為由將她轟走不讓進，使得這女子只能在這臨墨郊外叫賣。

來了九州後，明安對古代社會的一切都很感興趣，時不時找些坊間商販閒聊，深入探究整個古典封建社會的執行機制，人牙子也是自己喜歡接觸的物件。

九州大陸和現世古代一樣，都存在人口買賣的問題，從現世的人權角度肯定接受不了，明安深入瞭解後卻發現，這個人口買賣對於九州亂世而言，從經濟學和各方綜合利益來看，實際是大有利處。

亂世最不值錢的就是人命，把自家黃花閨女賣給大戶人家差不多能賺數十兩，夠一家人吃飽十年，那本該餓死的黃花閨女成了大戶人家的丫鬟或者妾室，也算得上是衣食無憂。

唯一的問題點，就是那大戶人家是不是個喪心病狂的虐待狂，像是饒興德那種虐待樊家母女的變態，就屬於最差勁的主家。

聽人牙子說，這種畢竟還是少數，大多數世家只是把這些買來女子當作一般幹活的下人呼來喝去，頂多受點委屈，並不會殘害身子。畢竟都是花錢買來的商品，用的時候還是會小心點。

這個賣身葬父的女子從身材來看，顯得溫婉嬌小，是個特徵很明顯的江南女子，五官上生得也是娟靈秀氣，按人牙子的衡量標準，屬於上乘貨色，洗乾淨換身好衣服，能賣小一百兩的那種。

可惜商品價值不但是本身的價值，其外部包裝盒所處的位置同樣重要。十萬塊的LV真皮包包一身泥汙擺在菜市場叫賣，怎麼也不可能賣出一萬塊的高價。

分析完之後，明安搖頭一陣嘆惋，替這個漂亮的江南姑娘感到可惜。

不過呢，既然是沾泥璞玉，只要眼光毒辣一點，還是能瞧出寶物價值，只是看出來的人若是不安好心，那對璞玉便是莫大災難了。

一隊無賴潑皮甩玩手中大棒，態度囂張的橫行街頭，為首的癩子頭目光掃過那賣身葬父的女子，眼睛猛地一亮，朝身後小弟耳語幾句，那小弟領命快步跑開，等回來時，已經端了滿滿一大盆清水。

癩子頭一聲令下，“給我把這娘們兒潑乾淨咯！”

“譁”的一大盆水，猛地潑到那女子臉上身上，巨大的衝擊力讓跪倒在地的女子身子一踉蹌險些摔倒。

女子嗆得咳嗽連連止住了吟唱，望著眼前黑壓壓的地痞潑皮，嚇得身子發抖縮成一團，嚶嚶哭出來。

那癩子頭盯著那女子溼漉漉的面容和身材仔細打量，拍手大喜，“這娘們長得果然標緻！”

這一盆水的衝擊力，把那女子臉上頭上的泥汙沖刷了乾淨，露出姣好的面容，散亂秀髮滴答流水，顯得更加楚楚可憐。

淋水之後，衣服貼著身子露出嬌弱身材，裡面貼身衣物若隱若現，足以引發一幫禽獸的無窮獸慾。

路人見了這賣身葬父的女子被潑皮淋水侮辱，各個敢怒不敢言，只因這癩子頭正是附近有名的地頭蛇，被人喚作“癩頭龍”，平日雞鳴狗盜敲詐勒索，替一些貴人幹黑活兒，糾集一幫小弟橫行鄉里掙錢。

鄉下最怕這種人，惹不起躲還不行麼，老實鄉民怒歸怒，行動卻很實誠，四周百姓紛紛躲入家中關緊房門，隔著窗戶看向此處，用憤怒目光表達抗議。

小弟們見水一潑，那姑娘果然變得標緻清秀，對著老大癩頭龍一陣吹捧說是“仙人下凡眼界高超，只怕和那傳說中的謫仙軍神一般都是來自仙界”云云，吹得那癩頭龍飄飄忽忽極為受用。

吹捧好一陣，癩頭龍見那女子畏怯縮在牆角發抖，不斷哭喊求饒，臉上露出獰笑，招手說道，“抓回去讓爺爽爽！爽完少不了你們的好處！”

小弟們一陣桀桀怪笑，正要伸手上前去抓那可憐的女子，只感覺一股滔天力道