“在鄉民們的聊天中，我得知這長白山在當地一直叫大荒山，他們又說大荒山上有塊女媧娘娘留下來的補天石。我們倆好奇心起，當即來到了天池，見到了實物，我才知道這就是《山海經》中提到的不鹹山，也叫大荒山。驚覺曹公作此書時是一定知道這大荒山上有補天石的，不完全是虛構的。這也不奇怪。長白山在清朝立朝後被視為滿人發端的神山，曾封山長達二百多年，漢人不一定知道這大荒山上的景緻。康熙曾多次到過長白山——就是他給長白山封的神山。曹公的祖父曹寅曾經隨康熙聖駕東巡來到長白山下，當他遙祭這神山聖嶺，自然也會聯想到昔日所聞的補天石一說。從東北歸來後他感慨萬千，寫下了許多抒情詩，其中，懷念這塊“補天石”的詩也有兩首。所以大荒山與補天石一說在曹家已是幾代人相傳的神話了。而曹公把這個做為開篇就相當於承認滿清的神山也是《紅樓夢》的發端，這樣哪怕無朝代無年代可考也不會引起當朝者的疑心了。我想曹公也算用心良苦了。”

“是啊。我們那個時代很多人喜歡《紅樓夢》。我本來也沒太深讀這書，也是在郭哥的感染下才讀了好多遍。不過我更喜歡我們那個時代那些網路寫手胡說八道的各種穿越紅樓的同人小說。讀得多了，我也能背誦紅樓中的所有詩詞歌賦什麼的。所以當我和郭哥第一次到補天石這裡又見到乘槎河與牛郞渡時也大吃一驚，因為這兩個地方都出現在紅樓的聯詩當中，說明曹大大真的對長白山天池附近門兒清。”

儘管對紅樓不是很熟識，但高一寧還是聽得津津有味，也讓她對地球黃金時代人們對《紅樓夢》的喜愛程度又有了新的認識。

來到補天石後，高一寧看著這塊直插入水中的巨石，“你別說，這塊火山石上燒過的痕跡還真像是被女媧煉過，難怪看到的人會把它認成補天石。”

郭松軍再次細細打量著這塊石頭所處的位置，突發奇想，“你們說有沒有可能那些光點就位於這塊補天石的底端？會不會這塊補天石就是一個外星文明留下的什麼東西，比如傳說中的通天塔之類？”

高一寧愣住了，“這都哪兒跟哪兒啊，你這腦回路也太那什麼了吧？”

郭松軍認真地說，“你不懂。我上一世幾乎可以說是國內最頂尖的《聖經》研究者，當然主要是《舊約全書》，《新約》成書太晚，對上古神學的研究意義不大。我在研究中發現《舊約全書》裡好多傳說與華夏的《山海經》都對得上，我曾經用五年的時間專門研究《山海經》，之後將兩部書放在一起比較。這兩部書都成書於約公元前1500左右，其中描寫的大洪水的時間、長壽的種族以及人類的聖地都很相符。尤其是聖地的描寫，《山海經》中的聖地是崑崙墟——也就是在這長白山附近；《聖經》中的聖地是伊甸園。這二者都有通向天界的通道，且都描述為連線天界和人間的天梯?，《聖經》中是巴別塔，《山海經》中則無名稱記載。我想會不會這塊補天石就是通道呢？”

王永利反駁道：“你的意思是說東西方的文明同時起源，甚至可能來自同一個更高的地外文明？是不是太牽強了？”

“不，不，一點兒不牽強。上一世我有很多研究成果都沒來得及公佈，地球就進入三體危機了。對抗三體人成為一切的中心，其他的都扔一邊去了。現在我來給你們說說我的一些發現，尤其是中西方文明起緣。你們應該知道伊甸園裡的主人公吧？”

“知道，亞當夏娃，還有一條蛇！”二人紛紛點頭。

“對。夏娃是西方的人類之母！那華夏的人類之母是誰？”

“應該是女媧吧？畢竟女媧造人嘛。”高一寧不太確定地回答。

“回答正確。就是女媧。女媧、夏娃——二者都有一個wA字，這不是巧合，而是因為他們本就同宗同源。亞當和夏娃是古希伯來人，是地道的古華夏人。我在古版《聖經》中的譜系裡查到過，從少典氏天國到古印度的炎帝園（伊甸園）的第一代炎帝，到炎帝神農氏已經是炎帝第七代，女媧氏為第八代。亞當和夏娃則為少典氏分出的炎帝系第一代烈山氏石年，出生在柱州刑馬臺即西藏喜瑪拉雅，南遷炎帝園即古印度，至第七代炎帝神農氏還留下雅魯藏布江名號……如果這是上古傳說，那就表明中西方的文明全都來自同一個人，或者說同一個文明，那就存在同樣的通天塔等文明通道。王老道，你記不記得當年那個十歲就擁有讀心術的靈媒說有一個人的靈魂可以在天堂和地獄以及人間任意通行？”

“記得。那貨說的就是那個瑞典最著名的科學家、哲學家、物理學家、醫學家和神