簡易陣法並非如其名稱一般“簡易”，反倒是更為複雜的陣法存在形式。

普通的陣法大多需要不同的器具相互配合用於啟動。

比如使用靈石，或是靈獸屍骸，或是特殊礦石，或是在特殊的地點，包括修士本身，天地日月的一切都可以用作建立陣法的物件。

陣法的本質實際上就是借用不同物件用於溝通天地，使用天地之力來達到不同效果的行為。

其複雜程度用困陣、幻陣以及殺陣來概括，往往是不夠的，此三類也僅是大概分類。

而所謂的簡易陣法，是將這一複雜構築簡化為“陣紋”的過程。

透過不同的陣紋迴路，將其啟用以達到像常規佈置的陣法那般相同的效果。

每一個簡易陣法都有其完整的原型，而將原型簡化為陣紋，這就是簡易陣法的構築過程。

同樣也是極其複雜的行為，畢竟每一個陣紋在天地中的作用並非輕易所能理解，並將其研究透徹。

好比常用的符籙，其畫上的陣紋就是簡易陣法，這種陣法的作用就是用於儲存法術。

可即便如此，也並非最簡陣紋。

符籙本身其原型是用靈獸的毛髮，富含靈力的特殊礦石，以及特殊靈植的外皮構築的陣法。

再簡化便是用靈獸毛髮做成的筆用於繪畫陣紋。

特殊且帶有顏色的礦石磨成砂做出的顏料，用於繪畫陣紋的顏料。

靈植樹皮做成的符紙，用於承載陣紋。

其結果就是我們常使用的，用於封存法術的符籙。

胡氏陣法記往後看，還能看到胡濤明自己的感慨：

可惜，研究陣法多年，將複雜的陣法化作陣紋，然後用神識繪畫陣紋再將其啟動的想法，依舊沒能實現。

我曾瞭解過，這世間有三個陣法曾被完美地簡化成陣紋，而不需要藉助其他任何物件。

哪怕是徒手繪畫，也能發動其作用。

一個是能讓人死而復生的復生陣法，一個是能開闢空間的空間陣法，以及能吞噬他人修為的吞噬陣法。

此三陣法其簡化程度乃千古之最，但我本人卻從未見過。

畢竟已是不止數萬年的傳說了，是否存在也讓人懷疑。

看到此處，徐元律心裡不由一驚，這所寫的三個陣法，不就是他正在使用的輪迴修仙之術。

他微動意念，看著手臂浮現的三個陣法的陣紋。

“也就是說，這三個陣法有完整的原型，這陣紋也是世間最完美的簡易陣法？”

徐元律沒想到，這偶然的一趟迷宮之旅，還能知道一些關於他手中陣法的資訊。

“只要徒手繪畫陣紋便能使用的陣法，確實到目前為止，還沒見到過其他的。”

書中看下去，似乎胡濤明到死，也沒再研究出像輪迴修仙之術這般的簡易陣法，很多東西依然停留在想法階段。

比如，所謂的“神識畫陣”。

神識這東西，本身是擁有靈力的一種無形物質，其本身具有一定的穿透性，且可以作為修士的耳目用作探知萬物。

神識行動的軌跡會有靈力殘留，假若控制神識的行動，在其行動軌跡殘留的靈力尚未完全消散之前行走出簡易陣法的陣紋，再將其啟動，或許未嘗不可。

不過胡濤明到了元嬰期才能用神識畫出跟符紙上的圖案差不多的陣紋，但他又沒有真的可以僅靠陣紋就能啟動的簡易陣法。

所以神識畫陣能不能行，到死也不得而知。

徐元律嘗試了一下，讓神識從左往右移動一小段距離，結果這一小段距離還沒到中間，起步時劃過的軌跡，那殘留的靈力就已經消散得差不多了。

“元嬰期才勉強能畫，那我現在修為確實太低了。

而且我這三個陣法如果真的是世間唯一的簡易陣法，或許可以透過神識繪畫，然後直接啟動。”

不過還是得說他現在修為太低，神識太弱無法得知結果。

書中其他的內容都是介紹一些不同作用的陣法如何佈置的內容，他大概掃了一眼沒有細細看。

最後，除去陣器延離和這本《胡氏陣法記》以外，還有一個有意思的玩意。

就是一片玉簡。

玉簡的使用，平常修士可以往裡面注入神識儲存聲音、文字、影像之類的東西。

只是玉簡這種東西比較奇特，和靈石相比雖然本身有靈力，但很少，靈石使用完就是石頭一塊，玉簡可