兩人一說一寫直到後半夜。劉昭奮筆疾書，是一點不困，只是王揚嗓子冒煙，又累又乏，實在熬不住了。

劉昭讓人收拾出一間客房，請王揚住了進去。

房間雖然不大，陳設也很簡單，但比之黑漢家的茅草屋來說，自不可同日而語。劉昭既是士族，又是學官，郡學中雜役奴僕，不下十幾人。他特意撥了兩人專門服侍王揚。

王揚穿越以來險象環生，壓力山大，根本沒睡過一個好覺，現在終於住進一個舒適的房間，心中緊繃的那根弦一下便放鬆下來。簡單洗漱後，倒頭便睡。可劉昭就沒這麼舒服了。

這位大學問家在經歷了王揚小半日的“頭腦風暴”之後，哪還有心思睡覺，又是整理剛寫的稿件，又是翻查文獻，考證推敲。忙忙乎乎，又哭又笑，竟是一夜沒閤眼。

天剛亮便火急火燎地來找王揚，到門口發現王揚還沒睡醒，又不好擾了王揚休息，站了一段時間，只好沮喪地回到屋中，繼續琢磨書稿。每隔一會兒便讓人去看王揚醒了沒有。

在連續幾番得到失望的回覆後，忍不住心道，此人年紀輕輕便有此才學，若是能再改了“晝寢”的毛病，未來不可限量啊！

劉昭一直熬到巳時中（十點多），見王揚屋中還沒動靜，實在等不及了，便讓下人喚王揚吃飯。席間趕緊把想不通的幾個問題丟擲，王揚邊吃邊答，絕無停滯。

劉昭忍不住嘆道：“真是後生可畏啊！之顏，以你的才學，就是去國子學做博士，也綽綽有餘！”

古代博士和現代博士有所不同，古代博士既是學者也是官員，除了研究經典和教育人才的職責之外，還要應對朝廷，參議政事。

其實以王揚喜歡讀書治學的性子，如果真能去國子學做個博士官也相當不錯。可王揚知道南齊國祚壽短，政局動盪至極，更要命的是他還不知道具體如何“壽短”？如何“動盪”？這就更增添了他心中的不安全感。

此時的京都在他眼中無疑於危機潛伏的深海旋渦，他避之唯恐不及，又怎麼可能去國子學呢？

當然，憑他沒有戶口的身份，就是想去也去不上。假冒身份的雷還沒落下，欠錢的事也沒解決，哪還輪得著他思考去不去國子學的問題？

王揚搖搖頭，苦笑一聲，繼續悶頭乾飯。

劉昭見王揚神情，以為他對做博士官的想法不以為然，便道：

“當然了，做學官呢，仕途的路子是窄了一些。其實做學問是不拘官職的，只要有心，有學識，處處皆學問之地。你看已故的王文憲公，身處宰相高位，日理萬機，可禮學為天下第一，所撰《古今喪服集記》、《禮義答問》、《禮論要抄》等論著，併為學者所宗。可謂人人欽服。據說北虜也來求過他的書呢。”

北虜便是指北魏。南朝以正統自居，以北朝為胡虜，故有北虜之稱。

王揚有些慚愧，自己禮學的功夫實在不精，劉昭列的幾種所謂“傳世之作”的書目，他聽都沒聽過。當然，也可能根本沒傳下來？

劉昭繼續感慨：“文憲公過世後，我以為琅琊王氏一門中，唯王融能繼其業，可今天我發現了第二人。”

王揚剛吃了一大口魚醬拌飯，鼓著腮幫子抬頭，見劉昭目光閃閃，一副“沒錯少年，就是你”的神情。

見王揚有些呆滯的表情，劉昭信誓旦旦道：

“之顏，我絕非虛言！王融雖號稱全才，但我想來，就《尚書》言之，他再精也未必能超過你。你很多的論斷，振聾發聵！《指暇》一書，必能流傳後世！太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽！”

劉昭瞳孔中透著無比的虔誠與堅定，手拿書稿，小宇宙熊熊燃燒，一下子站了起來，朗聲道：“來人！撤去飯菜！我和之顏要繼續著書！”

王揚雖被劉昭純粹的學問熱情所打動，但心中還是忍不住吶喊道：可......我還沒吃完啊！！！！！

......

“《尚書·多方》雲：‘我有周惟其大介賚爾’。大介一詞，古來難解。其實‘大介’本為一字，上大下介，《說文解字·大部》中有此字，訓大，介聲，讀若蓋。凡經傳中訓大之介，皆其假借字。此處則用本字。後人罕見此字，遂誤分為‘大’‘介’兩字爾。”

......

“還有‘罔可念聽’四字，《書傳》解此為：‘事無可念，言無可聽。’今揣上文“惟聖罔唸作狂，惟狂克唸作聖”句，頗疑‘念聽’本為‘念聖’之誤。言紂王所為，無可唸作聖者