！等你下了獄，老子再慢慢陪你玩！”

說著朝外面大聲喊道：“童邏主，抓人吧！”

三個皂衣官差衝了進來，見到王揚角巾白衣，卓然而立，不禁愣了一下，心道此人穿著可是士人的打扮，這和杜三爺說得不一樣啊！

杜三爺老練，一下猜到官差的想法，便道：“這騙子換了衣服，虛張聲勢，就是他！”

為首一人定了定神，說道：“某乃江陵縣營戶村邏主，有人告你冒充士族，招搖撞騙，跟我們走吧。”

邏主乃南朝時村一級的治安差役，隸屬於縣令，和平時負責維繫治安，戰時則徵發丁眾。雖然算不上什麼大官，手中卻也有些實權。

童邏主原來的準備其實是“即刻鎖拿”的，左右兩人連銬鎖都準備好了。但他見王揚穿著氣度俱是不俗，所以不自覺地改了語氣。

又到了飆演技的時刻了！

王揚看著童邏主，一點點露出笑容，最後大笑出聲，彷彿看到了什麼極可樂的事。

眾人都有些發懵，尤其童邏主，竟被笑得心裡有些發虛，

但如果他知道，

此時發笑的人心中比他還虛，那就不知要做何感想了。

小阿五靈機一動，叫道：“還不明白嗎？我家公子在笑你們傻！”

童邏主聞此心中更增疑慮。

“磨磨蹭蹭幹什麼？抓人啊！”杜三爺很不耐煩，也不顧童邏主的面子，直接發號施令。

童邏主不敢違抗杜三爺，咬了咬牙，一揮手，兩個差役向王揚逼去。

王揚見沒時間鋪墊了，猛然大喝道：“我乃琅琊王氏子！爾等微末賤吏，敢凌士族，當真不要命了嗎？！”

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注：六朝士族流行牛車的原因很複雜，既有制度、經濟上的淵源，又與文化意識有關。劉增貴曾論及牛車所代表之“清”的精神象徵與東漢清流相合，此說甚是，可惜常為論者所忽視。詳參劉增貴《漢隋之間的車駕制度》、孫正軍《製造士人皇帝——牛車、白紗帽與進賢冠》。