定道：“總之，我希望公子能說到做到。”

“你到底聽不聽了？不聽說話。”

蕭寶月理直氣壯：“聽！但那個約定是不變的，否則我就算......”

王揚“怒其不爭”道：“你說你，我在這兒給你講道，你在這兒跟我提什麼勾不勾引的事兒！你心思都不用在正地方，這學問能好的了嗎？！”

王揚嘆息搖頭，一副學生不學好的模樣。

蕭寶月頓時噎住，小聲嘀咕道：“不就是學問好嘛......”

王揚眼睛一掃：“你說什麼？”

蕭寶月露出一個人畜無害的笑容：“公子就是學問好嘛，所以我才請教公子呀！請公子繼續。”

“被你一打岔都忘了，剛才說到哪來著？”

“公子說到外戚引士人，士人結外戚......”

“對，士人本厭外戚專權，至漢末則有合流之勢。兩者共欲逐宦官，在上者於理不能不防，於情又不願。

譬如外院雞鵝欲逐主人內院之狗，狗者朝夕相伴，又賴之以看門戶，除之豈主人所願？

且士人以名節相高，行事自不免有操切處。如成瑨為南陽太守，殺依宦官之富賈，並收宗族賓客，一口氣誅殺二百餘人。張儉殺中常侍家屬賓客百餘人。群議洶洶，爭以誅宦官為高，事遂不可控。

至於遇赦殺人，不請而誅，收一家長幼皆考掠等事，於天子言之，皆有違律犯上之嫌。遂興第一次黨錮之案，二百餘士大夫皆罷官歸田。

以士大夫視之，此乃宦官讒害，天子昏庸所至。然不敢指斥天子，故全罪歸於宦官，貶罵橫議，用於宣洩。

李膺免官歸鄉里，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，汙穢朝廷！範滂出獄，南陽士大夫迎之者，車數千輛！

朝廷責罪之人，反受推崇。此乃上以權壓，下則故意立名以相角力，事至於此，則上下對立，已頗明顯。

至於意氣所激，處士橫議，品核公卿，裁量執政，三萬太學生爭傳流言，推崇士人，引為標榜！至有三君、八俊、八顧、八及、八廚之號。

君者，言一世之所宗；俊者，言人之英；顧者，言能以德行引人者。聲勢相連，已顯逼上之勢。

且此中有一大關節處，最為天子所忌......”

王揚說到這兒停住不言。

蕭寶月正聽得入神，見王揚突然沒了聲音，便問道：“什麼關節處？”

王揚道：“我給你講這麼多了，你也給我講講吧。”

蕭寶月疑惑：“講什麼？”

“你讓我背《南蠻通考》，到底什麼意圖？”

王揚鋪墊已畢，終於問出這個他早就想問的問題。

蕭寶月挑眉，王揚不語，氣氛一時間變得有些緊張。

然後蕭寶月一笑：“公子便是不問，我也會與公子說的。”

王揚看著蕭寶月，等她說下去。

結果蕭寶月搖頭道：“只是現在不是時候。”

“我知道了。”

王揚沒有表示異議。

蕭寶月見王揚沒追問也沒糾纏，便繼續問道：“那個為天子所忌的大關節處是......”

王揚一笑：“你便是不問，我也會與你說的。”

蕭寶月頓時有種不好的預感！

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注：後漢黨人多懷一種光明理想，其氣節志向，我甚敬佩。但史書每為之隱曲，亦是事實。比如《後漢書·黨錮列傳》記張儉雲：

“時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇.....遂上書告儉與同郡二十四人為黨，於是刊章討捕。”

由此記載，則是張儉因為參奏宦官侯覽和他的母親，結果奏表被侯覽截住，不能通天子，並因此得罪侯覽，然後就被誣陷成黨人。

這是一個史傳中很典型的宦官掩蓋事實，天子被矇蔽，就抓忠臣的故事。類似故事在後世也屢見不鮮，總會給人造成一種感覺，就是宮內宦官截斷奏表很容易，他們說什麼，天子就信什麼。

但事實真的如此嗎？

袁宏《後漢紀》提供了另一種記載：

“儉比上書，為覽所遮截......使吏卒收覽母殺之，追擒覽家屬、賓客，死者百餘人......伐其園宅，井堙木刊，雞犬器物，悉無餘類。覽素佞行，稱冤.....上以儉郡吏，不先請奏，擅殺