祝翁

濟陽祝村有個祝翁，五十多歲時因病去世。家人進房間整理喪服，忽然聽到祝翁急切地呼喊。眾人趕忙跑到靈床前，竟發現祝翁已經復活了。大家又驚又喜，紛紛上前慰問。祝翁卻只對老婦人說：“我剛離開，本打算不再回來了。走了幾里路，又想到把你這副老骨頭留在孩子們手裡，冷熱都得仰仗別人，也沒什麼活下去的樂趣，不如跟我一起走。所以我又回來了，想帶你一起同行。”

大家都覺得他剛甦醒，說的是胡話，不太相信。祝翁又說了一遍，老婦人說：“這樣倒也挺好。但我剛活過來，怎麼馬上就得死呢？”祝翁擺擺手說：“這不難。家裡的瑣事，你趕緊去料理一下。”老婦人笑著沒動，祝翁又催促她。老婦人這才走出房門，過了一會兒又進來，騙祝翁說：“都安排妥當了。”祝翁讓她趕緊梳妝。老婦人還是沒動，祝翁催促得更急了。老婦人不忍心違揹他的意思，就穿上裙子，梳妝好走了出來。兒媳和女兒們都偷偷地笑。

祝翁把頭移到枕頭上，伸手拍著床，讓老婦人躺下。老婦人說：“孩子們都在呢，咱倆雙雙直挺挺地躺著，像什麼樣子？”祝翁捶著床說：“一起死有什麼好笑的！”子女們見祝翁著急，便一起勸老婦人姑且順著他的意思。老婦人照做了，和祝翁頭並頭僵硬地躺在床上。家人們又都笑了起來。

不一會兒，只見老婦人臉上的笑容忽然消失，接著雙眼慢慢閉上，過了很久都沒了聲音，就像睡著了一樣。眾人這才湊近去看，發現她的面板已經冰涼，鼻子也沒了氣息。再看看祝翁，也是如此，大家這才驚慌起來。康熙二十一年，祝翁的弟媳在畢刺史家做傭人，把這件事說得十分詳細。

豬婆龍

豬婆龍生長在西江，外形像龍但身形較短，能夠橫著飛行，常常出沒在沿江岸邊捕食鵝鴨。如果有人獵獲了豬婆龍，就會把它的肉賣給陳姓和柯姓人家。這兩個姓氏的人都是陳友諒的後代，世代食用豬婆龍的肉，其他家族的人都不敢吃。

有一位客人從江右而來，捕獲了一頭豬婆龍，把它綁在船中。一天，船停泊在錢塘，捆綁豬婆龍的繩索稍微鬆了些，它突然躍入江中。不一會兒，江面波濤洶湧，商船瞬間就傾覆沉沒了。

某公

在陝西，有這麼一位先生，據說他背上竟然長滿了羊毛，即便把這些毛剪掉，沒過多久又會重新長出來。從生物學的角度來看，這種奇特的現象大致可以歸結為返祖現象。而依據現代遺傳學的理論，對於返祖現象存在兩種解釋。

第一種解釋是，在物種形成的漫長過程中，那些原本決定某些特定性狀所必不可少的兩個甚至更多的基因，由於某些原因，像是雜交或者其他因素，原本分開的它們又重新組合到了一起。這樣一來，祖先所具有的那些性狀就再次出現在了後代身上。

第二種解釋則是，決定這些祖先性狀的基因，在生物進化的程序中，一開始被以組蛋白為主的阻遏蛋白給封閉住了。然而，因為某些特定的原因，生物體內產生了一種特異的非組蛋白，這種非組蛋白能夠與組蛋白相結合，進而使得阻遏蛋白從基因上脫落下來。如此，原本被封閉的基因就恢復了活性，重新開始進行轉錄和翻譯的過程，最終使得祖先的性狀得以再次展現。

不過呢，這位先生“背上羊毛叢生”這樣的說法，在現實中大機率是想象出來的內容罷了。

在陝西，有一位辛丑年考中進士的先生。他聲稱自己能夠記得前世之事。據他所說，前世他身為一名讀書人，可惜中年就離世了。

死後，他彷彿進入了一個奇幻的場景，看到冥王正在審判事務。眼前的景象，就如同世間流傳的那般陰森恐怖，巨大的鼎鐺裡煮著熱油，散發著令人膽寒的氣息。

在殿堂的東側角落，擺放著好幾架，上面搭著豬、羊、狗、馬等各種牲畜的皮。這時，有個簿吏高聲呼喊著名字，被點到名的，有的被判罰轉世為馬，有的則被罰做豬。他們都被褪去衣物，然後從架子上取下相應的皮披在身上。

不一會兒，就輪到了這位先生。只聽冥王宣判道：“此人適宜投生為羊。”隨即，一個小鬼便取來一張白羊皮，用力按壓著披在先生身上。就在此時，有個官吏稟報道：“此人曾救過一條人命。”冥王聽後，翻開記錄善惡的簿籍仔細檢視，隨後說道：“免了他這一罰吧。雖然他惡行不少，但這一善舉足以將功抵過。”

於是，小鬼又去扒下先生身上已粘上的羊皮。可那羊皮緊緊粘在他身上，動彈不得。無奈之下，兩個小鬼一人抓住先生的手臂，一人按住他