大道無形，生育天地；

大道無情，執行日月；

大道無名，長養萬物；

吾不知其名，強名曰道。

夫道者：

有清有濁，有動有靜；

天清地濁，天動地靜。

男清女濁，男動女靜。

降本流末，而生萬物。

清者濁之源，動者靜之基。

人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；

人心好靜，而欲牽之。

常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。

自然六慾不生，三毒消滅。

所以不能者，為心未澄，欲未遣也。

能遣之者，內觀其心，心無其心；

外觀其形，形無其形；

遠觀其物，物無其物。

三者既悟，唯見於空；

觀空亦空，空無所空；

所空既無，無無亦無；

無無既無，湛然常寂；

寂無所寂，欲豈能生？

欲既不生，即是真靜。

真常應物，真常得性；

常應常靜，常清靜矣。

如此清靜，漸入真道；

既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；

為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。

老君曰：

上士無爭，下士好爭；

上德不德，下德執德。

執著之者，不名道德。

眾生所以不得真道者，為有妄心。

既有妄心，即驚其神；

既驚其神，即著萬物；

既著萬物，即生貪求；

即生貪求，即是煩惱。

煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。

流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。

仙人葛翁曰：

吾得真道，曾誦此經萬遍。

此經是天人所習，不傳下士。

吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。

西王母皆口口相傳，不記文字。

吾今於世，書而錄之。

上士悟之，升為天官；

中士修之，南宮列仙；

下士得之，在世長年。

遊行三界，升入金門。

左玄真人曰：

學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。

然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

正一真人曰：

人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。

神升上界，朝拜高尊。

功滿德就，相感帝君。

誦持不退，身騰紫雲。

01大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物。

大道是無形無象的，它生育了天地；大道是沒有情感的，但它卻使得日月不停地運轉；大道沒有名稱可以稱呼，但它卻滋養了世間萬物。

心得感悟：

大道至簡，卻無所不在、無所不能。它超越了形態、情感和名稱的束縛，以一種無形而偉大的力量，默默地孕育和滋養著整個世界。

這讓我們明白，真正的智慧與力量，往往不在於外在的張揚和炫耀，而在於內在的深厚與寧靜。我們應該學會順應大道的規律，以一顆平和的心去面對生活，才能真正領悟生命的真諦。

02人能常清靜，天地悉皆歸。

如果一個人能夠始終保持內心的清靜，那麼天地萬物都會歸附於他，與他和諧共處。

心得感悟：

內心的清靜，是人生的最高境界。當我們能夠擺脫外界的干擾和內心的雜念，保持一顆寧靜平和的心時，就能感受到與天地萬物的緊密聯絡和和諧統一。

這種境界，不僅讓我們更加從容地面對生活中的挑戰和困難，還能讓我們更加深刻地領悟生命的價值和意義。

03夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。

人的元神是：()道北風雲