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第155部分

第六章 降頭術的起源

蕭傑遇刺的事,打亂了很多人的計劃,毛金全也只好加快了查案的速度,五天後把一份檔案扔到了蕭傑手上。

“看看吧,這就是當年參與金三角行動的成員名單。”

蕭傑拿起檔案,仔細看完,除了當年參與行動人員的身份和職位,其它全是空白,其中完全沒有一點提到泰國第一降頭師安賽迪。

“你一定還有別的話要告訴我吧!”蕭傑隨手又把檔案扔給回毛金

毛金全點頭說道:“聰明,原來的檔案早已被人消毀,這一份是我讓人去查的,所以只能查到當年參與者的名單,至於什麼原因就無法得知。不過當年參加行動的人,有四個都是安賽迪的弟子,所以這事他一定知道些。按你所說當年可能有一個降頭師倖存了下來,我想他如果回到泰國的話,也一定會去找安賽迪。”

這事毛金全沒有必要騙人,因為蕭傑一樣有辦法查得出,只不過借毛金全的力量會更方便些。

“真的要和他碰面嗎!?”蕭傑輕哼一聲,把目光看向窗外的遠方,從七年多前開始,事情已經遠遠超出他的預想,每一步都充滿了懸疑,每一次都充滿了危險。這一次遇刺並非當初想的那麼簡單,可能是有人不想讓自己繼續追查下去。

毛金全坐正身子,定望著蕭傑,淡淡道:“看來你別無選擇,除非你不打算查下去。”

蕭傑沒有說話,沉思了會,然後起身告辭,便離開了毛金全的家。

等蕭傑走後,一直站在倆人旁邊的布差向毛金全問道:“老爺他這是什麼意思?”

毛金全也沒有說話,起身走到窗臺邊,看著從樓下大院慢慢離開的蕭傑,低聲自語:“人生在世,很多事情是由不得我們選擇的。”

泰國是世界佛教大國之一全國有95%的人信仰佛教,以此為中心,佛教教意對整個泰國都產生了強烈的影響。不管是城市還是鄉村,寺廟都是社會生活與宗教生活的中心。與泰國佛教相比,降頭便成為了很特殊的存在,這裡人們對它又敬又怕,因為它可以替人治病也會給人帶來災禍。而泰國皇室和宗教高僧為什麼能容忍這種邪術在這片國土長期生存繁衍。

其實把降頭的歷史往上推,就不難發現,降頭與佛教有著極深的淵源。

據民間流傳,最早的降頭術是從印度佛教傳出,當中國唐代的三藏法師到天竺大雷音寺拜佛求經,取經回國時路過安南境內的通天河(即當時暹羅國的湄江河上游)有一部份佛經落入水裡但是幾人協力只取回了一部份大乘經,而另一部份小乘的“讖”則被水推到了暹羅,最後被暹僧皇所得,而這部“讖”就是現在的降頭術之祖。

除此之處還有人說,這部“讖”的正本流入了雲南道教手中,遂創出更強的茅山道法。而茅山道人覺得其中的一部份法術過於暴虐,所以棄之不用封禁起來。最後又因有人叛離茅山偷偷把封禁的一部份帶到泰國,從而成了泰國的秘術。

看到此處可能有人會覺得奇怪,茅山不是在江蘇嗎,怎麼會跑到雲南了其實茅山法術初創於漢朝,在全國遍地開花,而云南有它的分支也不足為奇。相較之下,泰國人得到的只不過是茅山術的極小一部分,由此,我們可以斷定茅山術必定比降頭術更高明。(強烈的得意)

身為一個降頭師,安賽迪的家遠離繁華喧囂坐落在泰國第二大古城清邁寺郊十六公里外的素貼山後。素貼山的前半部都是旅遊景區,是清邁天然的瞭望臺,而普拉素貼寺是山上的主要遊覽景點之一。

素貼山後的山坡上開滿了五sè玫瑰,又因為地處亞熱帶雨林,常年有水霧繚繞信步其中有如在仙山夢影一樣。

這一次來找安賽迪,蕭傑只帶了阿德拉和加百利來並且是事先知會,明貼登門,而貼子自然是經由毛金全的手幫遞的。等來到安賽迪家的路口外,就有兩個人從路的兩旁走了出來,向蕭傑大聲詢問:“什麼人,來這裡幹嘛。”

“我叫蕭傑,是專程來找安賽迪大師的。”

其中一人細細的打量了下蕭傑,不過二十多歲,暗想修為又能高深得那那去,用輕視的口氣說道:“你就是蕭傑,不過想見我們師父先過了我們這關再說。”

蕭傑早就知道不會有這麼容易見到安賽迪,正想動手,阿德拉搶先走上前,對那人說道:“對付你們這種小嘍羅,還用不著我家老大出手。”

“你!”

那人轉望阿德拉,高大的身型,英俊的外表,內裡透著濃濃的yīn冷殺氣,還有一股淡淡的血