而與此同時，從各地趕回祖地的土家人，也幾乎以同等人數在增加著。

隨著考古大軍表面的熱情高昂，暗地裡的你來我往，再加上仍在逐漸增多的一眾神秘人等，大有一種山雨欲來風滿樓的架式。

每個人都忽然有了種預感，越是迷亂到極點，也許越接近謎底的時候了。

老賭頭也像是有什麼察覺似的，再也不敢像以前那樣故作神秘的玩消失了，從早到晚一刻不離朝歌左右，好像生怕再被算計。

五行中，

木方位東，顏色為青，季節是春，具有生髮條達的作用，如草木；

火方位南，顏色為紅，季節是夏，具有火熱向上的特性，如火、電；

金方位西，顏色為白，季節是秋，具有堅硬清肅收殺的特性，如鐵、石；

水方位北，顏色為黑，季節是冬，具有寒冷向下的特性，如水流動等物；

土方位中，顏色為黃，為各季終，具有生養化育的作用，如沙如土等物。

而其生克的順序分別是，

木為草木，穿達克伐地中之土；土為沙土，專克流動無形之水；水性陰冷，克滅炎熱之火；火式炙烈，克化鋼鐵之金；金如刀斧，破伐天下草木。

金石陰極而生水，水性潤下而生草木，草木燃而生火，火滅灰而成土，土結形而生金。

以牧氏巨大墳地為中心，方圓近百里的範圍內，巧妙按照五行生剋陣衍分佈的五個村子，以完全呈現而出。

登高一望，與墓地中眾墳丘緊緊圍繞中心的祖墳山裡外呼應，抱元守一，形成了一個巨大的人工村陣。

這五個村子，無論從方向，建築取材，地理地勢等等，無不依據陣衍生克，巧奪天工渾然天成。從而毫無爭議的證明了一件事，這就是五行村，在幾百年前的明代，在方圓數百里的九鹿縣區內，真的存在過一個龐大的家族——五行族！

也同火行村一樣，被相繼挖出來的木行村、金行村、水行村，除了殘瓦碎磚，還有金行村的一些巨石地基，仍沒發現任何重要意義上的線索。

唯一不同的是，在這三個村子中除了偶爾發現似是非自然死亡的屍骸外，並沒發現火行族那讓人觸目驚心的百骨人坑。

於是，眾人又再次把所有的已得線索湊在一起，開始了新一輪的推測。

婉姨道：“原本以為五行村同時被滅，現在看起來有點不太像了。”

小靈接道：“嗯，世界上能有一個強大到同時用同種術力把五行村同時滅掉的可怕家族，的確不太可能！”

說著，小靈笑了笑，向著土守形的方向：“這也證明了，一直以來我心裡懷疑的一件事。”

恐怕在場的眾人，每個心裡都或多或少的藏著些事，卻不知純真聰慧的小靈，要說的是哪一件。

小靈頗為歉意的一低頭：“自從發現火行村百骨人坑那一刻起，我就在疑惑一件事情，如果說五行村同時被滅，為什麼土村裡卻未發現有百骨人坑的跡象？如果是早被後來迴歸的土族人遷走了，土伯伯卻為什麼一直未提及？是另有原因還是……”

小靈這一說，恐怕也正是眾人心裡都曾有過的一個疑惑，雖然小靈未明說出來，但朝歌卻很清楚她言語裡的含意，畢竟誰也不知道，幾百年前的這裡到底發生了什麼，五個村子奇異被滅，但為什麼惟獨土行村的人回來了，雖然對此土守仁曾有解釋過，但恐怕在眾人心中，仍隱隱難以完全揮去疑惑。

再加上那座火行村有、而土行村沒有的百骨人坑，在各人心中便就更加深了對土行族的猜忌。

但至於土行族即便真的存在可疑，眾人還是無法推測出它在幾百年前的五村被滅時，究竟扮演著什麼角色。

小靈繼續道：“但從接下來發掘出木行村、金行村、水行村的情況來看，幾百年前的這五座村子並不是同時被滅的。很可能火行村是最後一個被滅的，在其被滅前，其他的四個村子就已經逐漸衰微了。所以……對不起了土伯伯！”

此時，小輕也跟姐姐一樣，滿臉愧疚小聲的：“是呀，土伯伯對不起了！”

土守形則微微欠了欠身，神情說不上有什麼變化，好像他根本不在乎眾人對他土家族的猜忌。

小輕、小靈這樣一說，卻惹起了一個人的很大不滿，他便是一直以火行族後裔而自居的老賭頭。因為姐妹花這為土行族一解釋，卻隱隱的把火行村推到了嫌疑犯的首列。

因為仔細想想就知道，五行村中的四個村子都奇異的相繼衰落了