著名作家汪寒：那好，體裁問題就說到這。我想和您討論一下您這篇作品的主題，也就是您所說的文章內涵吧。我反覆認真拜讀了兩遍您的這篇大作，您要表述的主題是提倡人的個性解放，個性自由，以及鼓勵追求個性滿足的權利，您在倡導充分張揚個性，尊重個性。您的這些觀念，並非是什麼新鮮的新潮思想，在西方思想價值體系中早就有這種觀念，說白了也就是提倡以人為本。您所說的個性，它的核心就是人的生理、精神慾望得到最充分的滿足，我的理解對吧？這裡有一點被您忽視了，就是人的所有慾望中，有一部分會對他人、對社會造成傷害或危害，所以，對人的慾望追求、人性的發展，採取必要的自律、約束、限制，也是幾千年人類文明發展實踐的結果。您看非洲一些地區，人們對性過渡開放自由，結果遭到了大自然的報復，導致愛滋病的瘋狂蔓延，死於這種病的人數，幾乎比經歷一次世界大戰的死亡人數還要多。您看人性中醜、惡慾望的自由釋放，最終結果就是導致了大量的悲劇。倘若真正實踐了您的主張，這世界豈不到了薩特先生所寓言的“他人即地獄”末日時代的來臨？人若對醜、惡的貪慾失去了加以自律、限制的能力，任其自由氾濫成災，那是一種由人性向*的倒退啊！所以，本人不贊同您這篇作品的觀點。

網路寫手鐵牛：您言重了，且過於偏激。您不覺得幾千年來，人類被數不清的種種觀念束縛制約著，活得拘謹呆板，象生活在無形的牢籠中嗎？人性被嚴重壓抑扭曲，得不到自由的釋放與索取。我倒覺得提倡人性的自由，個性的解放，才是人類文明向前發展的必然趨勢。當然，我提倡的個性解放，是人類所有慾望中那些健康合理的，是不會對他人構成危害的前提下的發展與追求。您若圖財害命，來滿足一己私慾，到任何國度都是犯罪行為啊！

著名作家汪寒：可在您的這篇大作裡，您卻在為潘金蓮張目鳴冤，處處美化她。她為了自身情慾滿足，不惜殺害親夫，您借她口喊出了：　沒有感情基礎的婚姻是不道德的，做為女人，就得敢恨敢愛勇敢地活著，拼死愛一回，不能虛度浪費了金子般青春光陰······但這也不能形成殺害親夫的理由哇。當然，潘金蓮做為一個女性，她有追求自己*的權利，但她殺夫畢竟是一種犯罪行為，是違背大眾道德的。您以讚美、同情的創作情緒，極力渲染她與西門慶的戀情，把殺夫滅口，改寫稱過失殺人，您在這裡提倡的是病態、自私、近於*的個性滿足。，貓兒，狗兒對自己慾望完全沒有自制力和約束力，牠們的個性是完全自由張揚的，可牠們是動物！我們是人類，是萬物之靈的人類，不是動物！

網路寫手鐵牛：哈哈，您把提倡張揚個性給歸類到動物本能裡啦，這頂帽子可不小哇。先生，您說人性的核心是啥？不就是真善美嘛。這是人性的主流啊！假惡醜是支流啊，您咋能喧賓奪主、偷換概念呢！

著名作家汪寒：做為網路寫手，您在寫作時，有沒有想到過責任感、道德感？有沒有考慮到由此產生的不良後果？

網路寫手鐵牛：這個問題嘛，可不是應該由我來考慮的，我不是搞教育的，不是給人指點迷津哲學家。網路寫作首先是個人情感、觀點的傾瀉表達交流啊，至於責任、道德感嘛，只要不是反動、*就得了，別的我可管不了那許多。

著名作家汪寒：您知道我女兒讀過您這篇作品後的反映嗎？她曾給您寫過回帖的，她的網名是藍天白雲。

網路寫手鐵牛：藍天白雲？好象有點印象······

著名作家汪寒：她在給您的回帖裡是這樣寫的：做為美女，潘金蓮這輩子沒有白活，她活得快樂幸福，敢愛敢恨，活得太值啦！我好羨慕她呀，為了與心愛的人相愛，敢上刀山下火海，不惜一切代價瘋狂地愛上一回，好酷呦，女中豪傑呀！讀完這貼，我明白了做人的道理：為他人活著，太累太苦太傻；為自己活著，快樂幸福，不虛度年華。我崇拜潘金蓮，不喜歡花木蘭！我要為自己好好活著！解渴的好文！佩服！佩服！！佩服！！！

網路寫手鐵牛：好像是有這樣一個回帖。

著名作家汪寒：您知道她今年有多大年齡？她今年十六歲，是剛上初中一年級的初中生啊！

網路寫手鐵牛：這······這我可沒料到。她這樣小的年齡，您要限制她上網啊！

著名作家汪寒：作為網路寫手，您就不能首先自律，從自我做起嗎？淨化網路環境，您就沒有義務、責任嗎？

網路寫手鐵牛；那是，理所當然，責無旁貸啊！我在考慮建議網站或版面，是否應