，首先要有突破道德法律底線的勇氣，又要有抵禦社會歧視的心理壓力準備與精神承受能力；身體方面，則需要年輕美貌，具有年輕女性的*魅力，相貌奇醜的灰姑娘是較難成為二奶的。年輕與姿色，是二奶佳麗們所有的不可再生的資本和資源，也是二奶軍團所擁有的唯一天然資本，是征服並戰勝男人的利器。

客觀地評價，二奶的社會地位與經濟地位，明顯高於為娼的*。二奶們不勞而獲，座享其成，定向付出的青春年華與姿色，便可獲得優越富裕的物質生活，對此種不勞而獲的腐朽生活方式的追求行為，是人格上的自我玷汙與道德上的自甘墮落。

二奶現象，究其實質，首先是對現行婚姻制度的挑戰與褻瀆，本質上當數變相的重婚行為，違背現行法律與當代婚姻道德。向更深層次探究分析，婚外同居，是此類人精神與生理慾望的徹底發洩，潛意識的徹底暴露，道德頹廢缺乏自律的表現，是人由高階本能向動物原始生理本能的一種退化。有些人喜新厭舊這一人格弱點，在婚姻方面表現猶為突出，特別是中年男性對現有婚姻*的審美疲勞，久而久之產生麻木厭倦，不斷萌生追求新鮮刺激的慾望，是人性中的一大共性弱點，人皆有之，正常人對種種超越常規的慾望，因受道德和法律的約束，有著極強的剋制力，並具有相應的自律能力。而有些剋制力較弱的人，便會淪為慾望所驅使的奴隸，便會為滿足自身慾望，衝破法律與道德的防線，而自甘墮落，道德淪喪或淪為罪犯。合適的土壤氣候，便會滋生相應的毒覃，經濟的高速發展，財富的迅速累積，便為這些男人學壞提供了經濟基礎，富人們開始用金錢這種資本利器，去實現過去夢想中征服的一切。暴富與現行婚姻法律的某些空隙，便自然催生了二奶這個社會怪胎，同時伴生了二奶經濟。社會上，唯有商家們張開雙臂熱情歡迎這群二奶高消費群體，視其為上帝而前鞠後恭。

二奶現象，大有越演越列的蔓延之勢，先前是港商、外資老闆的專利，發展到國內民營老闆富翁亦步亦趨，再到國企老總們競相金屋藏嬌，進而發展到有些貪官也相繼包養起了二奶。二奶佳麗軍團的隊伍在一天天壯大，二奶們手中擁有的經濟總量與購買消費力，在一天天悄悄攀升，二奶村的面積在一天天悄然擴大。人老珠黃的大奶們的經濟權力與感情資源，在一天天被二奶們蠶食消弱，逼宮的悲劇一幕幕上演，有的二奶們則咄咄逼人，開始挑戰大奶，擊敗大奶，逐漸取而代之，最終成為大奶的二奶，亦時常有之。大奶的地位已經開始搖搖欲墜、岌岌可危。道德的力量在大奶、二奶面前，同樣顯得是那樣蒼白無力與無奈！

二奶，婚姻悲劇的殉葬品！感情墳墓的掘墓人！商品經濟時代所孕育的*怪胎！

二奶，您能否自尊自重自律些？您能否提升自身的獨立人格？能否靠自己雙手的勞動而生存發展呢？您這種寄生式的生活方式，莫非要延續終生嗎？

某個冬日週末上午，在去超市購物返回小區的路上，駛來一輛白色寶馬停在身邊，從車上走下小區裡眾人皆知某大款的二奶婉麗，她穿件據說價值兩萬八的貂皮大衣，渾身珠光寶氣、衣妝光鮮，一副摩登女郎形象。她舉止優雅、笑眼盈盈地和俺打過招呼，便說她已和北京的一家出版社簽了份自費出版合同，她要在年底前自費出版一部30萬字的言情小說，書稿送出版社前想請俺先給審讀一下，把把關。一個小區住著，盛情難卻，俺只好禮貌地點頭應允，婉麗歡天喜地駕車而去。俺目送她那遠去的背影，頓感莫名驚詫，深感困惑：一向神聖純潔高雅的文學精靈，居然走下高壇，低下了高傲的頭顱，也匍匐在經濟的腳下，俯首稱臣，甘願為奴做起了二奶，給金錢做起了小妾！呵呵，二奶們居然也玩起了文學，文學居然也淪為了二奶，不論是文學二奶，還是二奶文學，終究悲哉！

回家後陷在沙發裡反覆思考，俺終於恍然悟出這樣一個道理：在商品經濟大潮衝擊下的拜金狂潮中，迷失真我，淪為二奶的又何止文學一家？行行色色、各行各業的二奶何起多哉！思考到這裡，俺便釋然了。

二奶們的服務宗旨只有一個，為了金錢，便可英勇無畏地奉獻一切。　。。

20　聊聊房子、房價、房奴！

房奴，大概是最近幾年誕生的現代漢語詞彙裡的新鮮詞兒，望文生義，商品住房的奴僕或奴隸的意思，一般泛指那些身心俱疲、辛辛苦苦努力奮鬥的按揭購房者。住房原本是為人服務，為人所使用的固定資產，現在卻反僕為主，搖身一變成了主人，房子主人卻淪落為奴僕，這本身便帶有明顯的悲劇色彩！