有老者音自縹緲而來，席捲神魂。

“道可道也，非恆道也；名可名也，非恆名也。無，名天地之始也；有，名萬物之母也；故，恆無，欲以觀其眇也；恆有，欲以觀其所微也；兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門。”

道經原文好似自虛空落下，化為一枚枚金篆，接連不斷，落在【悟道雲臺】上。

拓印在韓楷的識海中。

韓楷此刻老君身，外顯至尊相，繫有神魂為根本，外使身相。

此刻【德道經】一枚枚道音金篆，自其神魂而起，由內至外滌盪著韓楷的靈魂以及軀體，韓楷法軀乃是道經與造化攢練。

這道音自神魂起，發於心底，振聵雙耳，好似洪鐘大呂波及周身，在道音的加持下，韓楷法軀更加凝實。

韓楷神魂為道音所引，至尊相內收不顯，只餘老君身相。

端坐雲臺，素布青袍，長眉大耳滿頭白髮，淡黃膚色，一位天地間返璞歸真的老者。

韓楷本以為法身既成，後續只需暫以老君身加速陽神演化，待陽神生髮，將其收入祖竅之中，煉而復煉，煉神還虛，成就神仙。

卻沒想到，神魂中還有異變。

【德道經】全文，字字金篆皆在韓楷神魂中，於雲臺上顯化，整本經書的金篆相互糾纏，不僅僅有道音一遍遍滌盪著，而且還產生了莫名的變化。

那所有金篆相互糾纏，金篆表面的金光逐漸顯化照耀，韓楷感覺自己法軀好似也若有若無地跟著金光閃爍的節奏震盪。

光芒漸盛之時。

【德道經】5344餘枚金篆好似融化，全部化為金芒湊成一團，篆字外形也已然消失。

然後湊成一團的金芒形成了一個似有若無的老者身形，和老君身極像，看不清外貌，看不清身形。

只能察其輪廓。

那金色身形，端坐在【悟道雲臺】正中央，整個神魂瞬時間為自然之意所包裹，無為之念好似清風，整個神魂都是清淨。

那老者身形，別無動作，唯見金口輕吐，瞬時間有一副副絲縷織就的圖卷自口中飛出，韓楷神念本在神魂中為道音痴迷。

此刻見狀。

連忙自神魂顯化，雙手成揖，對著金色身形行禮。

自金口中共有三部八景並金書玉字二十四圖，金書紫字，丹簡玉章。

正是太上的上中下三部，部別八景。

上部八景有：一、《神仙沐浴東井圖》；二、《五嶽真形圖》；三、《通靈訣精八史圖》；四、《六甲通靈圖》；五、《九宮紫房圖》；六、《元始太清圖》；七、《真道混成圖》；八、《西升寶錄圖》。

中部八景有：一、《神仙通微靈化圖》；二、《躡虛九靈圖》；三、《九變天圖》；四、《常存圖》；五、《守一養生圖》；六、《守神含景圖》；七、《寂嘿養真守志圖》；八、《芝英玉女圖》。

下部八景有：一、《神仙六陰玉女圖》；二、《九九道仙圖》；三、《導引圖》；四、《洞中嗚保圖》；五、《變化隱測圖》；六、《採芝開山圖》；七、《明鏡圖》；八、《無極太一圖》。

三部八景圖，以上中下三部，於韓楷神魂【悟道雲臺】上空懸立，圖圖分立，部部有別，分上中下三層。

好似圖捲成屏，將【悟道雲臺】圍了起來。

二十四景全數懸立，卷卷清晰。

那金色身形好似有神一般，注視韓楷一眼，金色身形漸漸消散。

唯剩先天道音數字入耳：“凡二十四圖，皆修身長生之術並洞玄元始之炁成。”

：()青華長生