入住龍城大酒店的第二天晚上，姬逾和婦好才第一次出門。第一天晚上，大家都累了，睡到第二天中午。擔心婦好要與亡夫再續前緣，姬逾沒好意思找她。他用御物之術試試了婦好的房門，大喜過望。“我不鎖門，隨時歡迎”這句悄悄話可是真的啊！他的婦好，還是他的！當姬逾神不知鬼不覺的溜回自己房間，然後大模大樣地去敲婦好的門，約她出來吃夜宵、散步時，已經是晚上九點多了。

這個時候的龍城已經安靜下來了。經濟不景，外面又在打仗。人們都沒啥心思出來消遣了，一片蕭條。姬逾和婦好漫無目的地邊走邊聊。

這些天的戰鬥，是姬逾第一次涉足現代戰爭。他從來沒有感受過這麼深的無力感。在現代戰爭中，真仙能發揮的作用已經很小了。他或許可以憑一己之力打贏一兩場戰鬥，但是連戰役的走向都無法改變，更別說改變戰爭的態勢了。在古代，雖然真仙的力量也未必可以改變一場戰爭，但是起碼有機會可以陣前斬將，一戰定乾坤的。而今，戰爭的規模比古代大得多，兵將的素質比古代高得多，就算把對方指揮官斬首了，也未必能改變戰況。如此一來也有好的方面：在戰場上不需要害怕天譴了。因為想要憑藉強大的法術，透過戰爭來改變天下大勢的可能性幾乎為零了。

婦好覺得馬繡方雖然沒有勝算，但是不一定會輸。南都政府和國聯都在調停倭寇入侵北境的事，說不定堅持下去真能挺到國聯叫停倭寇的時候。姬逾則認為得洋人靠得住母豬會上樹。

以前那些沒骨氣的人迷信北戎韃子不可戰勝，一退再退，偏安江南。現在那些沒骨氣的人迷信洋鬼子所謂的民主科學，覺得近代文明由洋鬼子所創，就要對他們頂禮膜拜，就算他們到處殺人放火也覺得是文明徵服野蠻，還大言不慚什麼對人類社會的進步作出貢獻。

華夏只是栽了個跟斗，有些人就拿文化、人種說事。可笑！華夏人栽跟斗的次數可多了，還不是延續了幾千年。幾百年後，今天那些所謂的列強還在不在都不一定。幾千年後，他們連人種都能換幾茬。

聽見姬逾提及國恥憤憤不平，婦好寬慰道：“我瞭解那些所謂的列強，以他們的體量，一百年後就屁都不是了。他們只是吃了工業革命的紅利罷了。民主也好，科學也罷，洋人可以的，華夏人也一定行。不過，前提是大明要能挺過這幾十年。”

正說著，兩人不約而同地停下來。前方站著一個他們熟悉的陌生人。這人戴著一個青銅面具，身穿玄衣黃裳，腰繫鑲玉革帶，腳著金邊高筒布靴。玄衣，就是黑色的衣服。這人的衣服有玄鳥的白色紋章，袖子短，只到手腕，而且窄。黃裳就是黃色的裙子，上頭包著衣服，用革帶束著，下頭只到小腿，沒有蓋住靴子。革帶就是束裙子用的寬大的皮帶。此人的衣服具有鮮明的時代特點，與後世的寬袍大袖明顯不同。

這三人站在一起，有一種說不出的彆扭。姬逾西服、皮襖、禮帽，婦好旗袍、貂皮大衣、狐皮帽——兩人站一起，有點像社會大哥帶著個情人。而加上這個人，只能用社會大哥帶著情人看見鬼，來形容了。

一個老頭的聲音響起：“世人說曹操，曹操到。兩位談起夏人，說道大夏。沒想真正的夏人會在眼前吧？公子逾、大祭司，老夫有禮了。”

“大巫師遠道而來，不是為了來問安的吧？”姬逾問道。“你們勸說馬繡方罷兵，遼北讓給倭國。倭人會給他和他的部下一條活路。如果他願意合作，遼北總督還是他，他的人還是他的人。”老頭開門見山地說道。“大巫師什麼時候當起明奸了？這不是簡玄子專門做的事麼？”婦好笑了。老頭不生氣，繼續平淡地說道：“我們跟倭國外務省談好了。這是對馬繡方，對北境，對大明最好的結果。”

婦好皺了皺眉頭，沉默了幾秒，然後說道：“大巫師，倭國的幕府和外務省不和，你應該知道的。他們說的話，幕府認不認？”“倭國內閣是外務省的，皇帝也偏向外務省。這事由不得幕府。”老頭緩緩說道。“我會轉達，但是不保證馬繡方會聽從。”婦好說道。“老夫謝過大祭司了。”老頭彎腰拱手。

“大巫師，請你轉告那個人：不要把自己當成吳三桂。他失敗過一次，還會有第二次的。這次還押錯寶，說不定就會被老天收了。”婦好嚴肅地說。“娃子，我們這種人有個伴不容易，且行且珍惜吧。”老頭說完，消失在空氣中了。氣息完全感覺不到了，人已經瞬間轉移到了遙遠的地方。這就是傳說中的五行遁法。

此人姓任名祁，謝氏。人稱謝祁，或尊稱大巫師。謝氏是源於炎帝部落的一支，善佔