風，其他的門已被封死，大約是防止後世的人叨擾先祖的遺體，而最後的菲勒爾沒有子嗣，無人替他封死石門。

“啪啪。”

亞伯拍打掛毯，尋找開門的機關或把手。

這張掛毯的色澤漂亮，摸索之際，亞伯禁不住矚目欣賞，哪怕環境昏暗，製作久遠，它的顏料依然鮮亮。據說弗拉芒大師是研磨蠕蟲的血液和紅珊瑚作為原料，塗抹著油畫裡血紅的區域，寓意著先知之死。

《神典》記載，新月先知用鮮血開啟了靈性的門，他曾染上人類肉體的色彩（指死亡），披上了我們貧瘠大腦所能想象到的最光榮的殉難作為衣服。

中古弗拉芒的神學家也在讚揚神靈的詩詞中寫道：hij bleef god ende wart mensche， opdat de mensche god worde（荷：[先知]選擇以人的方式死去，以便人有接近神的機會）。”

塵世的消亡不是終點，先知事後復活，向人們佈告，他的靈魂升到了天堂，從此行星的光芒將守護並指引著他的信徒，讓靈性的上升不再是先天神眷者（指每個月亮對應的智慧物種）的專利。

從血紅的掛毯後，亞伯抓住了一個凹陷的機關，左右試探一番，用力逆時針扭動。

只聽“擦擦”聲響起，陵墓的門緩緩開啟。

亞伯撩開掛毯走了進去。

令他詫異的是，裡面的房間被溫暖明亮的光源照亮，乍一看他以為是有一盞鑲嵌著銀製燈託的蠟燭，與從掛毯下方透進來的漫射光融為一體，從一堵牆到另一堵牆，以及四面八方窗戶上游離著。

亞伯定睛一看，光源由一種類似夜光石的圓形石塊發出，足有嬰兒腦袋大小，通體呈現淡青和蠟黃的漸變，美不勝收。

夜光石的下方赫然是房間的主人公——克里羅傑·菲勒爾的陵墓，大師的棺材被繡滿金色雪莉花的綠天鵝絨綢緞布蓋住，預示著他的家族效忠於金獅子洛森堡，並被授予了伯爵頭銜。

有趣的是，依蘭獨特的雪莉花有金銀二色兩種形態，彷彿生來就代表了託因爾和洛森堡之爭。

國王和親王各取一色，用以製作戰爭的旗幟圖案。

棺材上裝飾著等身高的雕像作為靈柩臺，它由完整的純白大理石雕刻而成，亞伯認出這是一個經典的藝術形象——純潔瑪麗的七種悲傷。

她是最先知的信徒之一，也是初代天空之城神女，時常與象徵著處女、貞潔和母性美的白月瓊斯克裡撒相呼應。

可是照常來說，純潔瑪麗的七種悲傷是當她抱著先知死去的軀體，並痛苦地流下眼淚時的造型，兩個人物是統一的金字塔構圖，教廷時常以這種藝術形象引導祈禱、加深虔誠、或輔佐解經。

眼前純潔瑪麗的臉栩栩如生，然而，本該在她懷裡的先知不見了。

亞伯皺起眉頭，他適才走過的長廊氣氛莊嚴、肅穆且悲涼，嚴謹性跟神殿監工的正統陵墓不相上下，所以這超出常理的詭異景象顯得異常奇怪，令他有些頭暈反胃。

好像吃著肥美的閹雞，突然發現這隻雞有兩隻一模一樣的爪子。

莫非是克里羅傑命人雕刻他的靈柩臺時，精神狀態不太穩定，被雕塑家們耍了？亦或者在它完成前，克里羅傑提前去世，匆匆被下葬了？

亞伯不得而知，觀賞片刻，他試探性地靠近陵墓，掀開蓋住的天鵝絨。

“咳咳咳！”

灰塵撲面而來，亞伯咳嗽著揮手攪散它們，迷濛的視野中，夜光石的溫潤光芒把一粒粒灰塵慌亂的軌跡照得一清二楚。

神差鬼使中，亞伯把手伸向夜光石，銀托盤“喀嚓”一聲掉落，整顆不規則的球形如同嬰兒般滑入亞伯的掌心。

“夜光石”表面好像占卜師的水晶球般光滑，跟海風溼潤的寒冷和洞窟乾燥的冰冷截然不同，它透出沁人心脾的溫涼，比月光更加慈愛，比泉水更加親切，雖是冷色調的光，卻有種別樣的暖意。

亞伯愛不釋手地揉搓著，等到灰塵沉澱，夜光石照亮了墓碑，純黑棺材板雕刻著暗金色的花體古人族語：

per istam sanctam unctionem，

Et suam piissimam misericordiam，

Adiuvet tell dominus gratia，

Spirits sancti it appecatis liveratum，