關的敕令、條例、格式等附錄在律文之後，使得法官和官員能夠更便捷地查閱相關法規，從而確保判決的一致性和準確性。

《刑法統類》開創了一種新的立法編纂模式，對後來五代和宋朝時期的法律體系產生了深遠的影響，成為法律史上不可忽視的一部分。大中年間的這些改革和創新，無論是經濟上的漕運最佳化、文化領域的史書編纂，還是法律制度的進步，都是唐朝繁榮與發展的一個縮影，展現了那個時代人們對於國家治理和社會進步的不懈追求。

軼事典故

唐宣宗李忱是一位既深具文人氣質又不失帝王威嚴的君主，其軼事典故豐富多樣，展現了他多面的性格和對國家、家庭的獨特態度。

老儒生

李忱酷愛讀書，宮中稱他為“老儒生”。每當退朝後，他會獨坐在特建的宮殿中閱讀，有時甚至讀到深夜燭盡。

酷愛科舉

李忱對科舉考試有著特別的情感，以未能親自參加科舉為憾事，並在皇宮柱子上題寫“鄉貢進士李道龍”或“鄉貢進士李某”，表達了對科舉制度的敬仰與嚮往。對於那些透過科舉獲得功名的人，李忱總是充滿羨慕之情。當詢問官員是否考中進士時，若得到肯定回答，他會為之高興；而若是聽到有才華卻未中第的訊息，則會嘆息不已。據記載，李忱還常微服私訪長安，與考生交流，並將發現的才子推薦給考官，確保他們能透過科舉步入仕途。這種對人才的重視，體現了他對教育和選拔機制的關注。

李忱不僅關注朝廷大事，也關心民間輿論。他有時會喬裝打扮深入民間，傾聽百姓的聲音，瞭解人們對科舉結果的看法。這反映了他對公平公正選拔人才的執著追求。臨終前，他下令釋放大批宮女，允許她們嫁給文武百官，但明確規定不許嫁給未中進士的舉子，顯示出他對科舉制度的高度認可。

友愛至孝

作為一位兄長，李忱天性友愛，和睦兄弟。他在十六宅內建造了雍和殿，頻繁邀請諸王聚會，不論年紀大小皆可入座共樂。每逢有人生病，他都會親自探視，關懷備至。而在孝道方面，李忱同樣令人敬佩。即位後，他選擇在大明宮奉養母親鄭太后，避免了另築別宮的奢華。每次拜謁太廟，尤其是進入父親憲宗李純的房間時，他總會流露出深切的哀思，感動了周圍的侍從。為了紀念父親，他還特意修建了一條通往青龍寺的複道，以便登高遠眺，緬懷往事。

嚴教子女

在子女教育上，李忱堅持嚴格的家教原則。他提倡節儉，反對鋪張浪費，即便是公主出嫁也不例外。萬壽公主出嫁時，車輛裝飾由銀箔改為銅飾，以此樹立節儉榜樣。他還教導女兒要遵守婦道，不可因出身高貴而輕視夫家。有一次，駙馬弟病重，李忱得知公主竟在外看戲而非陪伴家人時，憤怒地責備她，強調了家庭責任的重要性。而對於永福公主，因為一次用餐時的小脾氣折斷筷子，李忱便改變了她的婚約，將其原本的未婚夫於琮轉給了妹妹廣德公主，以此警示公主們必須具備良好的品行才能匹配士大夫之家。

毛髮灑淅

李忱對待權臣的態度也頗具特色。他厭惡宰相李德裕的專權，在即位之初的冊封典禮上，李德裕主持儀式，李忱事後表示李德裕的目光讓他感到緊張不安，反映出他對權力制衡的警惕。

處決歌姬

此外，《唐語林》中還記載了一段關於歌姬的故事。據說，地方獻給李忱的一支歌舞樂隊中有一位絕色女子，被他收入後宮寵愛。然而，考慮到可能引發類似玄宗朝楊貴妃那樣的問題，李忱最終決定了處決這位女子，儘管這一行為顯得極端且殘酷，但也展示了他對歷史教訓的警覺和防止宮廷腐敗的決心。

為僧之說

根據韋昭度的《讀皇室運尋》和令孤澄的《貞陵遺事》的記載，唐武宗為了確保自己的皇位穩固，曾試圖除掉潛在的競爭者——他的皇叔李忱。據說，武宗命令四位宦官將李忱逮捕，並企圖將其溺死在宮中的廁所裡。然而，一位名叫仇公武的宦官心生憐憫，巧妙地欺騙了其他宦官，說已經完成了任務，實際上卻悄悄地把李忱救了出來，並送他離開了皇宮。從此，李忱開始了長達三年的隱居生活，這段時期被描繪成了一段遠離塵囂、潛心修行的僧侶生涯。

在這段時間裡，李忱的故事傳遍了大江南北。有的版本說他曾到過杭州，在那裡得到了齊安禪師的幫助；有的則提到他在江西廬山遇到了智閒和尚，兩人一起觀賞瀑布，並留下了一段關於佛法的對話，展現了他對佛法深刻的領悟。還有一種說法是，李忱在福建福清