宋廣平之為相，貞姿勁質，剛態毅狀。疑其鐵腸石心，不解吐婉媚辭。然睹其文而有《梅花賦》，清便富豔，得南朝徐庾體，殊不類其為人也。後蘇相公味道得而稱之，廣平之名遂振。”

唐末五代時期大臣、文學家王仁裕：

1宋璟為宰相，朝野人心歸美焉。

2宋璟愛民恤物，朝野歸美，時人鹹謂璟為有腳陽春，言所至之處，如陽春煦物也。

五代時期政治家、史學家劉昫、趙瑩等：1履艱危則易見良臣，處平定則難彰賢相。故房、杜預創業之功，不可儔匹。而姚、宋經武、韋二後，政亂刑淫，頗涉履於中，克全聲跡，抑無愧焉。2姚宋入用，刑政多端。為政匪易，防刑益難。諫諍以猛，施張用寬。不有其道，將何以安？

北宋政治家、詩人寇準稱：“唐宋璟不賞邊功，卒致開元太平。”

北宋官員、文學家、史學家、詞人、古文家宋祁：“姚崇以十事要說天子而後輔政，顧不偉哉，而舊史不傳。觀開元初皆已施行，信不誣已。宋璟剛正又過於崇，玄宗素所尊憚，常屈意聽納。故唐史臣稱崇善應變以成天下之務，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同歸於治，此天所以佐唐使中興也。嗚呼！崇勸天子不求邊功，璟不肯賞邊臣，而天寶之亂，卒蹈其害，可謂先見矣。然唐三百年，輔弼者不為少，獨前稱房、杜，後稱姚、宋，何哉？君臣之遇合，蓋難矣夫！”

北宋時期政治家、史學家、文學家司馬光：1姚（崇）宋（璟）相繼為相，崇善應變成務，璟善守法持正。二人志操不同，然協心輔佐，使賦伇寬平，刑法清省，百姓富庶。唐代賢相，前稱房（玄齡）杜（如晦），後稱姚宋，他人莫得比焉。2上即位以來，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說尚文，李元紘、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長也。

北宋文學家、思想家蘇轍：“玄宗初用姚崇、宋璟、盧懷慎、蘇頲，後用張說、源乾曜、張九齡；憲宗初用杜黃裳、李吉甫、裴垍、裴度、李絳，後用韋貫之、崔群。雖未足以方駕房、杜，然皆一時名臣也。故開元、元和之初，其治庶幾於貞觀。開元之初，天下始脫中、睿之亂。玄宗勵精政事，姚崇、宋璟彌縫其闕，而損其過，庶幾貞觀之治矣。”

宋代詞人葉夢得：“唐人房喬、裴度優於德量，宋璟、張九齡優於氣節，魏鄭公（魏徵）、陸贄優於學術，姚崇、李德裕優於材能，姚崇蔽於權數，德裕溺於愛憎，則所勝者為之累也。”

明代文學家、史學家王世貞：“姚崇、李泌才相似也，崇體近實，泌用近玄；狄仁傑、宋璟器相似也，仁杰近圓，璟則方；陸贄、李絳識相似也，贄達絳遂；杜黃裳、裴度略相似也，黃裳近疏度近密。”

明清思想家學者、詩人、詞人王夫之：“使得丙吉之量，宋璟、張九齡之節，韓琦之忠，姚崇、杜黃裳之才，清本源，振綱紀，以納之於高明弘遠之途，漢其復振矣乎！”

近代小說家蔡東藩：

1唐室賢相，前稱房杜，後稱姚宋，竊謂姚宋之才識有餘，而度量不足，觀其排擠張說，牽及岐王，假令因此窮治，輾轉株連，豈非一場大獄？

2姚有為，宋有守，固皆良相也。故論相體者終當以宋璟為正，次為蘇頲，次為源乾曜張說。

軼事典故

鏡影成相字

宋璟尚未及第時，有一天中午，他看著鏡子，這時，鏡中突然顯現出了一個“相”字。他因此自信不已，“遂修相業”，後來果然達成了志向。

金筷表直

據《開元天寶遺事》記載，玄宗曾在一次春季御宴中，讓內臣把自己使用的一雙金筷賜給宋璟。在唐朝，金餐具作為一種社會等級的象徵，三品以下官員是不能以金銀為食器的。雖然宋璟貴為宰相，但當他聽說玄宗賜他金筷時，還是十分惶恐。唐玄宗見狀說：“所賜的物品，不是賜給你金。而是以賜筷，來表揚你的剛正不阿。”宋璟這才接過金筷，下殿拜謝。

為官清白

開元末年，安西都護趙含章貪贓枉法，拿出大量金帛賄賂朝臣，許多九品以上的官員都接受了他的“饋贈”。後來趙含章升任范陽節度使，他的劣行才得以暴露。有關部門將此事奏陳朝廷，唐玄宗嚴責重臣，將對他們加以懲處。這時，沒有接受趙含章賄賂的宋璟出言勸諫，玄宗這才消氣，在花萼樓將這些朝臣釋放。此令一出，舉朝官員都拜謝，只有宋璟“衣冠儼然，獨立不拜”。第二天，宋璟入朝奏事，玄宗稱讚他是古人所說的“以清白遺子孫”的獨一無二