姚崇（650年－721年9月28日），本名元崇，字元之，是唐朝陝州硤石（今河南三門峽東南）人，作為嶲州都督姚懿之子，他成長為一位著名的政治家和名相，在武則天、唐睿宗和唐玄宗三朝擔任過宰相。姚崇初以挽郎入仕，因他在契丹侵擾河北時處理軍務條理分明而獲武則天賞識，逐步升遷至兵部尚書，併名列宰相。神龍元年（705年），他協助張柬之發動神龍革命，迫使武則天還位於唐中宗，因此受封梁縣侯。在唐睿宗與唐玄宗時期，姚崇繼續推行社會改革，提出了《十事要說》，致力於革除弊政、整頓吏治、抑制權貴和發展生產，為“開元盛世”奠定了基礎。姚崇還撰寫了大量表奏文章及《遺令戒子孫文》，反映了當時的社會現實，警告時人注意言辭並誡勉子孫簡辦喪事，避免家族因為爭產而分裂。姚崇於開元九年離開，享年七十二歲，走後被追贈開府儀同三司，其一生對唐朝的繁榮發展貢獻卓著。

早期經歷

姚崇祖籍在吳興郡武康縣（今浙江省湖州市德清縣），出身於江南的世家大族吳興姚氏。由於家族先輩因官職原因向北遷移，姚崇一家最終定居於陝州硤石（今河南省三門峽市陝州區）。年輕時的姚崇性格灑脫，重視氣節，不僅勤練武藝，還喜好打獵，但二十歲之後他轉變了態度，發奮讀書，並以孝敬皇帝（李弘）挽郎的身份進入仕途。姚崇透過考中下筆成章舉，展示了其卓越的文字才能，隨後被授予濮州司倉參軍一職，開始了他的官場生涯。隨著經驗的積累，以及出色的能力，姚崇逐步晉升，直至擔任夏官郎中，這個職位屬於兵部，負責軍事相關事務。姚崇在這一職位上展現出了優秀的組織與管理才能，尤其是在處理契丹侵擾河北期間的複雜軍務時，因其高效有序的工作方式而獲得賞識，為他日後成為唐朝的重要政治家打下了基礎。

武周宰相

姚崇在武則天時期的仕途展現了他非凡的政治才能和原則性。萬歲通天元年（696年），契丹首領李盡忠與孫萬榮發動了營州之亂，攻陷河北數州，造成嚴重的軍事危機。在這個動盪時期，姚崇發揮出了卓越的組織能力和冷靜處理複雜事務的能力，使得軍機事務雖然繁忙卻依然井然有序，因此深得武則天的賞識，並被擢升為夏官侍郎（兵部侍郎）。隨著他的能力得到進一步的認可，聖曆元年（698年），姚崇升任了同鳳閣鸞臺平章事，正式成為宰相之一，後來又改任鳳閣侍郎（中書侍郎），併兼任相王府長史。

長安四年（704年），考慮到自己母親年邁需要照顧，姚崇請求辭去官職。武則天雖然免去了他的宰相職務，但仍保留了相王府長史一職，以便他能有更多時間奉養老母。不久之後，武則天再次任命姚崇兼任夏官尚書（兵部尚書）和平章事（宰相），但姚崇出於對相王（即後來的唐睿宗）利益的考慮，拒絕了這一任命，認為自己作為相王府屬官不應執掌兵權。武則天接受了他的理由，改任他為春官尚書（禮部尚書）。

到了武則天晚年，男寵張易之試圖將長安大德寺中的十名僧人調往定州充實自己的私置寺院，這引起了僧人的不滿並上訴。面對張易之的干涉，姚崇堅持公正處理此事，拒絕了張易之的要求，最終停止了僧人的調動。此舉雖然得罪了張易之，導致被貶為司僕寺卿（負責車馬等事物的官員），但姚崇仍然保留了宰相頭銜。九月，姚崇被派遣到了靈武擔任靈武道行軍大總管、安撫大使，並在這個期間舉薦秋官侍郎張柬之為宰相，顯示了他對人才的識別和推薦能力。姚崇的行為體現了他不僅是一位有能力的政治家，而且是一個有原則的人，在權力面前能夠堅持正義，不畏強權。這些行動也為他在後來的政治生涯中贏得了更多的尊重和支援。

朝野互任

神龍元年（705年），張柬之與桓彥範等人發動了著名的神龍政變，成功推翻了武則天的統治，擁立唐中宗李顯復辟唐朝。姚崇恰逢此時回到京城，得以參與了這次政變的密謀，並因功被賜爵梁縣侯，實封二百戶。然而，不久之後，姚崇即被外放為亳州刺史，隨後在宋州、常州、越州、許州等地擔任刺史。

到了景雲元年（710年），隨著唐睿宗李旦的繼位，姚崇被召回朝中，擔任兵部尚書及同中書門下三品，後升任中書令。姚崇與宋璟協力合作，致力於革除唐中宗時期遺留下來的弊政，他們推行了一系列改革措施，如任用忠良、貶黜奸佞、賞罰分明以及杜絕請託等，這些舉措使得國家法度重新得到整飭，朝野上下普遍認為國家再現了貞觀、永徽時期的治世風貌。

然而，在唐睿宗復位後，太平公主開始