公元989年，（瑪雅新太陽曆869年）

身著白色長衫的東方男子站在火山口上仰望天空、遠眺海洋。

瑪雅東方神明之所以選擇這個位於南太平洋東部的火山島上建立他的法陣，是因為這個島是地球的“肚臍眼”。換言之，就是整個地球表面的中心位置。同時，這個三角形火山島孤懸海外，它是離所有大陸直線距離都是最遠的島嶼。

選擇這個地理位置有兩個原因。一是有利於東方神明將意志傳播覆蓋整個地球。並透過足夠的海平面，利用海水共鳴使得他的意志傳播發揮最大效能。第二個原因是，在此建立的法陣，可以將自己的意志能量激發強化到足可替代地球整個生命意識能的地步。

他知道來自銀河深處的外星敵人，沒有視覺、聽覺、嗅覺和觸覺。只對意識能有敏銳的感知力。要吸引敵人的注意力，唯一的方法是：激發自身的意志能，轉換並膨脹到超過地球所有生命的意識能總和的數倍。

因此，至高神把這個面積僅為一百六十二平方公里的島嶼命名為：“世界之臍”——拉帕努伊，這將是他明日離開地球的起飛之地。

至高神收回遠眺的眼神，俯視著火山腳下勞作的人們。

人們把火山下的火山岩和花崗岩雕刻成石像，並運回至高神指定的地點安放。

石像是法陣的重要樞紐終端部件。一方面可以把整個島改造成意志擴散器，象一臺巨型喇叭一樣，將至高神的意志傳播至整個地球。另一方面可以作為意識能量彙集器。將地球上的人類所散發的意識能匯聚到一個點上，並與至高神自己的意志能共鳴，形成一個星球意識能量場。

按照至高神的旨意，人們均按照自己民族的模樣對巨石進行雕刻。當然，來到這裡的人們並非技藝高超的雕刻匠。石像雕刻不需要寫實。能夠表達自己民族面部輪廓特徵就好。

人們在巨石上雕刻出眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵等。有的神情高傲凝重，有的和藹微笑，有的雙耳垂肩，有的下巴凸出。有的石像的胸前雕刻出雙手。有的石像頭頂上戴上了石冠或者石帽。

石像的高度從幾米到三十米不等，重量有幾噸到幾百噸不等。雖然石像大小不一，形態不同，但排列和朝向必須按照至高神的圖紙進行安放。

這樣的巨大石像，人們稱之為“摩艾石像”。也就是祖先靈魂雕像的意思。

至於巨大石像的運輸和安裝，無需人力搬運。由至高神帶來的祭司團隊使用“反重力石”完成。

“反重力石”來自美洲叢林的地底礦石。在至高神的煉化下，成為強烈抵抗地球引力的特殊石頭。一塊巴掌大的“反重力石”可以抬起數噸重的石頭。據說在中美洲修建瑪雅金字塔時，“反重力石”已經廣泛應用。

“反重力石”通常是由至高神帶來的祭司團隊進行操作的。祭司們使用一套語音系統來控制“反重力石”的起落和移動。祭司從口中發出一段吟唱，與“反重力石”形成磁力共振之後才能達到操控的目的。

當然並非所有的祭司都能操作“反重力石”。通常一個祭司需要長達數月的練習才能操控一塊“反重力石”。因此哪怕是在瑪雅，“反重力石”的操控祭司受人尊敬，其地位幾乎等同於“夢境祭司”和“星空祭司”。

石像的原材料來自這座島嶼的三個火山口，分踞三角形的三個角上。人們將這個三個火山分別命名為：拉諾拉拉庫、拉諾卡奧和拉諾阿魯。分別代表著不同大陸的祖先。

勞作的人們都是自願來到“世界之臍”——拉帕努伊島的。他們來自不同大陸：歐洲大陸、亞洲大陸、非洲大陸、美洲大陸、以及波利尼西亞群島。他們見過至高神展現的神蹟，併成為至高神信徒的小部分人類。

當然，帶領人們來到這裡的運輸工具不是遠海大船。因為此時的人類除了在河流上捕魚用的小木舟，還沒有遠洋大船的概念。因此，幫助各大陸小部分皈依至高神的使徒遠渡重洋的是——“鳥人”。

至高神的坐騎羽蛇神是沒辦法用於載人的。除了至高神與女神，沒有誰敢騎在羽蛇的頭上。而至高神的“上下班代步車”一次最多能拉上七、八來個人，效率太低了。

在至高神忙於建造瑪雅庇護所新瑪雅城邦映象空間的同時，月神伊希切爾馴化了一批安第斯神鷲。

安第斯神鷲是世界上最大的猛禽，也是世界上飛得最高的鳥類。（安第斯神鷲被尊為安第斯山脈上空的守護神，被稱為“安第斯文明之魂”。棲息環境廣闊。分佈於阿根廷、智利和哥倫比亞一