帶著殘兵敗將，大祭師如漏網之魚、喪家之犬，向獅嘴山奔命而去。一路跑，一路回想起剛剛過去的戰爭。突然，他一勒馬韁，懊惱的在自己頭上拍了一掌，勝利的機會原來還是有的。

第一次騎兵衝陣的時候，傅忠為什麼要在半道截住自己，因為，他可能也不知步兵能不能抗得住衝擊。冒險衝上來，無非是為了減緩自己的馬速，為步兵爭取難得的緩衝機會。這個時候，要是不管刺蝟陣裡的步兵，集中所有力量，生擒或殺死傅忠，戰爭的目的就達到了。擒賊先擒王，漢人的兵法還能有錯。

可惜呀可惜，由於自己的見事不明，才導致了這場戰役的慘敗。

大祭師懊惱的同時，傅忠也在頭痛，他想起了後世‘土木之變’的事來。土木之變後，明英宗兵敗被俘，主持兵部的于謙力排南遷之議，堅請固守。和眾大臣立代宗為帝，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵禦瓦剌大軍。

瓦剌太師也先挾英宗逼和，于謙以“社稷為重，君為輕“，不許，也先無隙可乘。

以大祭師之智，要是想出這樣的辦法，又該如何應對。自己冒死抓回來的日渥不基，如果換不來金銀，只怕也只能當雪恨之用。

不管怎樣，先看看日渥不基是個什麼樣子的人。

他對李才吩咐道：“帶日渥不基過來。”

羌人世代生活在這裡，他們羨慕漢人文明，高層幾乎都會說漢話。

傅忠蹙眉呵斥道：”你們羌人為何屢屢侵我疆域，就不想想，我大明萬里江山，億兆人丁，豈是你小小羌族能任意欺凌的。“

日渥不基哈哈大笑，“你們漢人算個什麼東西，貪生怕死、血勇全無，好比豬尿泡，大而無當，人多又有什麼用。”

一句話噎得傅忠一愣，漢人的弊病，竟被他看看死死的。

他嘲諷道：“照你所說，你們羌人勇猛，可你怎麼被我活捉了。”

日渥不基對勇猛之人還是很佩服的，他回道：“將軍是漢人中的雄鷹，敢以三十餘騎衝陣五百鐵騎，又敢單騎突入萬軍之中抓我，這樣的勇士，我還沒看到過。”

傅忠：“你沒看到過，不代表沒有。你們比得了蒙古鐵騎嗎，他們縱橫四海，所向無敵，還不照樣被我們漢人打得哭爹叫娘，身死國滅。我們漢人從前好比一頭睡著了的雄獅，現在已經清醒過來，你就不想想，我們能饒過你們這些曾經欺侮、搶掠過我們的小丑。“

日渥不基：”我們也不想，可也要活命，不搶你們，我們吃什麼。“

傅忠：”你們就不能自己種糧食嗎。“

日渥不基：”羌人牧馬，漢人種田，自古就是如此，我們不會種田。“

傅忠：”不會種田，還不會用牛馬換取我們的糧食嗎？“

日渥不基：”不是我們不願，而是你們不肯。歷朝歷代，直到現在的明朝，都是這個調調，叫我們怎麼辦。“

傅忠心下沉吟，這是國政，自己不能作主，便改換話題問道：”要是我們幫助你們種田，換取你的馬匹，這個辦法你應不應承。“

日渥不基：”我們羌人真的不會農事，也不習慣農事。再說，你叫我們到哪裡去種田。“

想想也是，萬里大草原，本來就是為了放牛牧馬而存在。人為開墾出來，良田是有了，種田也不是什麼高科技，學學也能掌握，那牛馬到哪裡去生存？

後世早有高人提出主張，國家的富裕，不是靠搶掠來的，而是靠分工協作而來。一個民族如是，國與國也如是。

想想後世昌明社會，就是瀕危動物，也在保護之列。就算漢人強大了，難道還能殺盡羌人不成，他們都是人呀。

既然鼓起邊民的血性，也不是為了滅掉羌人一族，怎樣的和平，才最有利於漢人，傅忠一時有點迷茫，原來想到的陳兵無定河，馬踏賀蘭山，倒是要重新考慮了。

這是將來的事，眼目前的困境還得在他身上打主意。

傅忠閒閒問道：“你想不想活命呀。”

日渥不基昂著頭回道：“今日我為階下囚，生死只在將軍一念之間，問我作甚。”

傅忠一笑，倒也光棍得很，”我要是放你一條生路，你怎麼感謝我。“

日渥不基心思活動開來，這個漢人與以往的有不同，並非不講道理，”你要是放了我，我保證不再搶掠榆林。“

傅忠：”不搶榆林，中衛、吳忠、朔州、大同百姓何辜，難道你們也不搶？這不是長久之計。這樣吧，放你