如果說蘇燦在其他州的宣傳，是一種迎合大眾並暗示各州潛在合作者可以和他合作開發西遊這部書的話，那麼，他在燕州的宣傳就是一種挑釁了。

畢竟，大家都知道燕州的重要產業鏈之一就是小說創作者和出版社，這是其他州無法比擬的。

說起來，燕州當年之所以能夠在小說創作和出版社這一塊殺出一片天地來，那完全是一個意外。

這個意外來自於燕州的一場擂臺比武。

燕州人從小就喜歡舞槍弄棒，各種武館門派多不勝數，也算是一大特色，只是武藝這種東西又不能當飯吃，好勇鬥狠能夠有什麼出路，尤其是法律健全的社會，武藝就更不可能有什麼出路。

大部分燕州人最終也就只能窮橫窮橫，出門在外沒有什麼人敢欺負他們。

不過有一次燕州的白鶴門和太極門兩個門派不知道因為什麼，直接就引發了兩個門派要進行生死決鬥，為了逼迫官方的同意，他們各自在報紙上刊登了決鬥書，同時還寫下了生死狀。

當時不僅在燕州引起了轟動，甚至不少其他州的人都在報紙上發出了聲援，硬生生逼得官方司法人員不得不在洶洶民意之下點頭同意了這場生死鬥。

也正是因為這一場生死鬥產生的破圈效應，給燕州人找到了一條出路，一些文人看到了時事熱點的轟動性，直接就在報紙上連載起來武俠小說，當時這場決鬥還沒有開始，武俠小說倒是趁著這個熱度漸漸被大眾所接受，然後就一發不可收拾了。

決鬥擂臺賽戰鬥也就十幾分鍾就結束了，觀看擂臺上的觀眾們一臉的意猶未盡，大家也就只能繼續從小說找刺激了。

同時看到這個熱點的也不僅僅只有文人，遠在千里之外的港島中同樣有人關注到了這個熱點，對方在擂臺賽結束之後，立即就找到兩大門派，表示要將兩大門派的決鬥拍成電影。

一開始兩大門派顯然是不願意的，不過最終對方表示可以讓他們兩大門派的弟子加入到電影拍攝中來，並且只要拍攝出來的影片賣座的話，他們不僅能拿到影片的分紅，同時他們的弟子就能夠繼續在電影行當混下去，未來拍續集什麼完全不在話下。

那個時候武人根本沒有什麼好的出路，現在這位港島的導演卻好像給他們指了一條明路，為此兩派掌門人最終點頭答應了下來。

也就是從那一刻開始，燕州人終於找到了自己的路，武人們不斷向著影視劇行業湧，硬生生在影視劇中開闢出來一個全新的武俠劇劇種，同時燕州文人則瘋狂書寫著各種武俠作品，不斷為武人們提供創作素材，就這樣硬生生把燕州的武俠文化給打造成了州名片。

隨著武俠文化的爆發，同時也帶動了燕州出版行業的極速發展，讓其他州的出版行業在通俗讀物這一塊根本無法和燕州的出版社相提並論，再加上燕州官方的扶持，讓整個通俗出版社在燕州得到了長足的發展，硬生生為燕州造出了一個支柱產業。

不過近些年可能是因為觀眾已經厭倦了武俠，不僅影視行業動作片市場急速萎縮，同時出版行業的武俠小說也每況愈下，連帶著燕州的經濟發展也變緩，燕州州評級排名近幾年一直在往下掉，燕州官方也是看在眼裡急在心裡，偏偏一時間也找不到什麼好辦法。

出版社這些年為了謀求發展，也進行了各方面的嘗試，最近這幾年出版社好像摸到了一點脈絡，紛紛出版了各種神話題材類小說，尤其是以蠻滅為首的一眾神話題材作者湧現，總算是為燕州各家出版社續了一口命，不然的話，燕州這幾年恐怕就要更慘了。

現在蘇燦直接在採訪點出來燕州最致命的問題，這無異於直接當面扇人巴掌，真的是很惹眾怒的事情。

蘇燦之所以要這樣做，當然是有自己的目的。

他手中的武俠作品同樣不少，自然不願意看著武俠這一塊就此沒落，所以，想要讓自己手中的作品利益最大化，還是要從燕州身上下手。

這個世界的武俠作品他也大致翻閱了一遍，和自己上一世一樣，在沒有金古溫梁之前，大部分武俠作品都只有武而沒有俠，現在蘇燦就打算為這個世界的武俠作品注入武俠的俠魂，讓大家知道什麼才是真正的武俠，武只是皮，真正的骨還是俠的風骨。

在《西遊記》新書宣傳上說這些，目的還是在做個預告，因為在燕州根本就不用擔心自己新書的銷量，要知道這裡可是燕州，是一切通俗讀物的發源地方，多年的培養早就讓燕州人習慣了不管好壞，只要有本土出版社新作問世，他們必定要購買一部為自己本州的Gdp做