秦浪：“看來阿燦對這個叫中國的國家很有好感啊，居然直接把這個國家放在首發，那能不能再詳細介紹一下這個國家的情況？或者是針對這段編年史順口溜詳細展開說一下。”

觀眾在看到這裡的時候，也為蘇燦張口就說出一段這樣的順口溜感到震驚，看來蘇燦這是來真的了。

畢竟編年史這樣的東西，還真不是你隨口就能瞎編的，更何況秦浪還在採訪中要他詳細展開說說。

大家此時心中想的是，蘇燦會不會真的詳細展開說一說。如果他真的詳細展開這段編年史的話，能夠將這編年史編得毫無破綻，那大家就不得不開始正視蘇燦是不是真的腦子有一個世界在演繹了。

蘇燦：“當然沒有問題。三皇五帝始，堯舜禹相傳；這一句在我那個世界裡基本上都是類似民間神話傳說，並沒有實際的歷史記載，或者說因為那個時代沒有文字記錄，所以自然沒有史料傳承下來，更多的是一種人民的口口相傳。我把這個時期稱為神話時期。真正有史料記載的，是從夏商周開始，一共經歷二十四個大朝代，我稱之為二十四史，涵蓋的朝代順序及時間線如下：

夏朝：約公元前2070年-約公元前1600年

商朝：公元前1600年-公元前1046年

周朝：公元前1046年-公元前256年（分為西周和東周）

春秋：公元前770年-公元前476年

戰國：公元前475年-公元前221年

秦朝：公元前221年-公元前207年

西漢：公元前206年-公元9年

新朝：公元9年-公元23年

東漢：公元25年-公元220年

三國時期：公元220年-公元280年（魏、蜀、吳）

晉朝：公元265年-公元420年（分為西晉和東晉）

南北朝：公元420年-公元589年

隋朝：公元581年-公元618年

唐朝：公元618年-公元907年

五代十國：公元907年-公元960年（包括後梁、後唐、後晉、後漢與後周，以及多個割據政權）

北宋：公元960年-公元1127年

南宋：公元1127年-公元1279年

元朝：公元1271年-公元1368年

明朝：公元1368年-公元1644年

清朝：公元1644年-公元1911年

這是有王朝更迭的歷史時期，在清滅亡之後，就直接進入了現代史了。”

所有觀眾在聽完蘇燦這番詳細到年份的編年史之後，一個個一時間都不知道說什麼好了。

聽蘇燦用如此篤定的語氣說出這番話來，大家心中不知覺地就再次為蘇燦口中的那個世界給震懾住了。

莫非，蘇燦腦子裡真有這麼一個堪比真實世界的世界？

秦浪：“你這個編年史的確很詳盡，讓我不得不相信真的有這麼一個世界存在了。真的很期待你能夠將那個世界的故事儘快書寫出來，讓我能夠領略到那個世界的精彩。”

蘇燦：“會的，我一定全力以赴。我手中已經復刻出了一部那個世界的著作出來，這部小說的作者是明朝中期的一個人物，小說一直流傳到了現代，並被現代文學家們評為了古代文學四大名著之一。”

秦浪：“那我一定要拜讀一下了，不知道書什麼時候能夠面世，這裡能不能詳細介紹一下。”

蘇燦：“當然沒有問題，這部小說叫《西遊記》是一部以神話手法寫成的神魔小說，主要講述了唐僧師徒四人取經的故事。小說以“玄奘取經”這一歷史事件為藍本，透過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。

作者透過神魔世界來反映現實社會，揭露了明代社會的黑暗和腐敗。小說中的天宮、地府、西天和人間王國都充滿了骯髒和醜惡，象徵性地反映了人間皇帝的昏聵、朝廷的腐敗和世道的黑暗。妖魔鬼怪的形象則影射了當時的社會惡勢力，揭示了明代社會官府剝削、豪強橫行的社會現實。

當然，如果大家不想深入思考書中的政治思想，把它當成一部神話小說來品讀也沒有問題，一樣能夠讓大家看得盡興。

書已經給燕州通藝出版社交付印刷了，大概在下月初就能夠上市，到時候希望大家都能夠賞臉捧場。”