這下子兩兄弟面面相覷。一下子不知如何是好。

那日松的老婆說要不我們去問問必勒格（智者）吧。

三個人趕著牛羊到了必勒格的帳篷前面，跪在那裡請求智者的指點。

結果他們到的時候，看到必勒格的帳篷外面已經跪了數百人。

有的是和喇嘛起了衝突，被喇嘛詛咒的，有的是被喇嘛們拖走了牛羊，明年無法生活的，都跪在那裡哭哭啼啼在求必勒格指點迷津。

必勒格也很為難，他在草原上雖然不是貴族，但是在草原上也是有身份的人。

喇嘛們自然是不敢對他造次的。

但是他也深知喇嘛們的德行。

今年草原受了兵災，供奉雖然不足，但是如果喇嘛廟裡平均分一分，大部分喇嘛們還是可以活下去的。

等來年牛羊長起來就好了。

可是那些廟裡的大喇嘛又怎麼會和底下這些喇嘛平分牛羊。

下面的小喇嘛吃不飽自然就想出各種名目，出去盤剝牧民。

可是今年牧民們是真的活不下去了啊！

必勒格想了很久，抬頭看了看自己的不鏽鋼收音機。最後下了決心。

，！

“兄弟們，這些草原上的喇嘛已經墮入了魔道了，成為魔鬼了，為了清理這些魔鬼，上天已經安排真神降世了，那位真神已經在南面建立了仙城。你們隨我一起去仙城拜見真神去吧！”

沒有什麼激動人心的語言，只有一群活不下去的牧民。

“去仙城，拜真神！”“去仙城，拜真神！”“去仙城，拜真神！”……

剛開始只是一兩個人在喊，後來越來越多人在喊，聲音如同海嘯。

既然喇嘛們已經墮入魔道了，那麼牧民們就應該代替真神懲罰他們。

草原上的喇嘛廟一座又一座燃起了大火。

牧民們搶回了自己的牛羊。但是也斷了自己的後路。

浩浩蕩蕩的牧民大軍一路向南，向著破虜堡前進。

這些牧民大多是土默特部幾個小臺吉的手下。

這幾個小臺吉本來都在忙著過年，給三娘子送禮，結果等他們得到訊息，手下牧民都跑了大半了。

實際上草原上的喇嘛廟和各個領主是互相依存的關係。

喇嘛廟的高層大都出身於這些領主家庭。一般都是這些領主們的次子和小兒子。

這是為了避免他們和領主的大兒子爭奪領主之位，這樣領主們的次子和小兒子雖然沒有部落，但也可以榮華一生，有人供養。

而且當喇嘛也不影響他們傳宗接代。

至於普通牧民就算出了家，也就是底層沙彌。就是為上層喇嘛服務打雜的。

這些上層喇嘛既然出身於草原貴族，自然宣傳牧民們都要世世代代為領主老爺服務，下輩子才能投好胎。

結果就是喇嘛和草原領主，一個控制牧民的思想，一個控制草原世俗權利，共同吸草原牧民的血。

這五個小臺吉聽說牧民南逃都是勃然大怒，牧民都跑了，日後誰還給他們貢獻牛羊，貢獻女人，打仗當炮灰？

這五個小臺吉趕緊聚集一千披甲兵，兩千牧民南下追趕逃跑的牧民。

結果發現等他們追上的時候，發現逃跑牧民數目太多了，至少幾萬人規模。

原來在靠近榆林北部的鄂爾多斯草原也發生了一些暴亂，有些牧民已經改信新聖教。

他們就不再向喇嘛廟進行供奉牛羊。

而信奉喇嘛教的牧民依然供奉牛羊。

這種年景，供奉牛羊了，牧民日子自然不好過，

喇嘛們對不來喇嘛廟供奉的行為非常痛恨。

於是就煽動那些信眾說那些信新聖教的都是佛敵，

搶了他們，是為佛祖清除敵人，

搶了他們，牛羊都歸了你們。你們日子不就好過了嗎？

於是草原上，很多信奉新聖教的牧民被殺被搶劫，大量信奉新聖教的牧民被迫開始南遷。結果就碰到了北邊來了逃亡牧民，參與叛亂的牧民一下子就有了數萬人。

這下五臺吉就有點搞不定了。

只能一邊尾隨牧民，一邊向三娘子報告 。

這次事件是幾十年以來第一次大規模牧民叛逃行動。

三娘子派卜失兔帶兵協助五臺吉追回牧民。

：()殖民大明