第206章 年終朝會

十二月初六，熊槐帶著屈匄、唐眜來到了位於郢都郊外的王家養馬場。

趙國贈送的三千匹戰馬一路折損了兩百多匹，剩餘的兩千多匹許多狀態也不是很好，不過在養馬場的這幾天，在趙國馬師的悉心照料下都在慢慢恢復，看來要達到上戰場的標準，得明年了。

熊槐給趙國來的十名馬師不少賞賜，告訴他們，如果他們肯留在楚國，熊槐會給他們宅子，安排他們在御馬監做差事，並派特使前往趙國將他們的家人接過來。

十名馬師在趙國也不是什麼貴族，面對熊槐的誘惑，欣然答應。

月中，聯軍主帥田忌及軍事孫臏回到了郢都，一同而來的還有齊將田盼。熊槐得知田盼被俘後，曾激動得好幾天都沒有平復下來。沒有了田盼，齊國的戰鬥力直接減半，只要田盼不能領兵，熊槐就可以專心對付匡章。在他心目中，田盼才是此戰最大的收穫。

但是熊槐暫時也沒想出一個可以好好利用田盼的法子，只好命人先將田盼安排在一處別苑內好吃好喝伺候著，但卻不能踏出別苑一步。

別苑由屈匄親自部署看守，想要救出田盼那也是不可能的。

十二月十五，大朝會。

楚國朝堂重臣除卻大司馬沈衍在經營魏地，其餘人全數到場。令尹昭陽、上柱國田忌、軍謀司孫臏、左尹景華、右尹昭翦、左司馬昭雎、右司馬屈匄、工尹昭魚等。

今天是一年之中最後一個大朝會，熊槐要求大臣們都對這一年的工作做個總結。

熊槐首先發言，他呵呵一笑：“先王霸業未半而中道崩殂，今諸雄紛爭，而荊楚疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，欲報之於寡人也。寡人慾開張聖聽，恢弘志士之氣，不妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。朝堂內外，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭寡人平明之理，不宜偏私，使內外異法也。令尹昭陽、左尹景華、右尹昭翦、工尹昭魚等，皆國之棟樑。朝堂之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。柱國田忌、司馬沈衍、軍師孫臏等，性行淑均，曉暢軍事。營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此成湯之所以翦商也；親小人，遠賢臣，此幽王所以亡國也。先帝在時，每與寡人論此事，未嘗不嘆息痛恨也。寡人繼位以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，故求賢求變，以強大楚。今我四方未定，兵甲不足，當繼悼王吳起之志，變法強國。望諸位斟酌損益，進盡忠言，而寡人亦會自謀，以諮諏善道，察納雅言。”

時至今日，熊槐終於將“變法”二字宣之於眾。

“臣等謹隨大王之志，為我大楚嘔心瀝血！”熊槐一番慷慨之詞，聽得一眾朝臣心潮澎湃，明君啊！

“孟子云：民為貴，社稷次之，君為輕，寡人深以為然。”熊槐繼續說道，“寡人為一國之君，然寡人如何治國？有賴朝堂大臣也。然則朝堂大臣如何佐政？有賴郡縣官員也。郡縣官員如何治理地方？無他，民順耳！諸位請看，”說道這裡，熊槐伸手在半空中畫了一個三角形，“此三角之形，寡人在最上，諸位在中間，而國人在最下。沒有國人，則權貴階層皆成空中樓閣也。故寡人以為，國之根基在於民，強國在於強民，寡人慾行變法，其主旨在於此。此亦與商君在秦之變法根本之區別也，商君變法在於愚民、弱民，其目的在於強國強兵。秦國之強，強在一時，而楚國之強，必流傳萬世！”

朝臣震驚，昭陽、田忌等人也有些疑惑：大王何時又偏向儒家了？儒家以禮治天下，法先王，與變法可是背道而馳！

熊槐沒有理會眾人的不解，繼續說道：“國家興亡，肉食者謀之。天下興亡，匹夫有責！胸懷天下，理當為萬民謀福祉。此寡人之志也，今日言之，諸位共勉！”

胸懷天下！總歸還是要一統，但是昭陽、田忌、孫臏等人卻感覺大王今時不同往日了！那時的大王野心勃勃，如同一把出鞘的利劍，光芒四射，如今的大王他們有些看不懂了。

“一柄劍再鋒利，也無法戰勝千軍萬馬；萬劍歸一，必能橫掃四野八荒！儒道法墨、諸子百家也是一樣的道理，儒有八道，墨家三分，世間萬法，任誰亦不能悉數掌控，故言個人思想之偏頗在所難免。太極生兩儀，兩儀生四相，方成世界，一如世間永珍、諸子百家。大千世界，浮華遮眼，故孔子曰：一以貫之。寡人想要尋求的便是一！”

一？大王想要