“這是汽油，用來調和這個油墨。但是使用的時候一定要小心，汽油容易燃燒，要遠離火。汽油也會飛掉，所以用後要把瓶蓋蓋嚴。”張誠示範著油印機的操作方法。

“蠟紙是蜂蠟所制，鋪在這塊鐵板上，用這支鐵筆刻寫。用力要注意輕重，太輕就不能印出字來，太重就會刻破，髒汙了紙張。”

“一張蠟紙大約只能印兩三百張紙，然後蠟紙就會破掉，想要再印，就得換蠟紙重新刻字……”

張誠絮絮叨叨的介紹著油印機的注意事項。

這本就是送給公孫尼子的禮物，在自己這個小學校長手裡，油印機是用來印刷課本和試卷的工具，但是到了公孫尼子這樣當世大儒的手中，這臺油印機就是幫助他學問播布天下的密器。

“好東西！”公孫尼子讚歎。興奮的嘗試著刻字和使用油印機印刷，手指上都沾染了很多油墨的汙垢，卻渾不在意。

“送給先生！”張誠誠懇地說。

紙張、筆墨，都還是尋常的文具。但這油印機可是很貴重的禮物了。不說機器本身，就是蠟紙、油墨都是非常非常精緻的，看上去就所值不菲。而那種汽油，更是隻有張誠才拿得出來。這樣一份重禮，以公孫尼子就只是教授一些朝覲君王的禮儀來說，並不足以承受。儒家講究的就是對等關係，受這樣一份禮品，公孫尼子覺得有些為難。但是這份禮物又實在是無法拒絕，沒有人比公孫尼子這樣曾經在一個巨大的學派中浸淫半生的人，更瞭解印刷術的意義。過去在稷下學宮求學，學子們只能透過強記的方式記憶師長們所講，回去後再逐一整理日間所學記錄下來，這些筆記都是非常珍貴的。通常都不會示人。可以說誰掌握了完整的筆記，誰就有可能繼承學派的衣缽，師長故去，就可以憑著一份筆記成為這個學派的掌門人。孔子去世以後，弟子們整理《論語》，就因為子張等人掌握的筆記比較全，就讓子張的門人更多，子張的學術也影響更大。

記筆記，寫下自己所學，然後這些筆記的木簡就會被珍重的儲存好，即便是周遊天下，也要專門有一輛車裝載這些筆記，讓筆記跟隨自己，一路周遊。甚至誰攜帶的木簡更多，在諸侯國就會得到更多的尊重，被認為是學術深厚的智者。

現在，用紙張書寫，自己一生所學差不多一個小包袱就能裝下。而如果印刷出來，全天下有上百人能以此學習自己的學問，學術傳承就能更加廣播天下。

莊子曾經稱讚施惠的學問，說他學富五車，公孫尼子在齊國求學的時候，也曾經和同學們討論學富五車能是怎樣的淵博，有人計算說，五車之學，大概在兩百萬字上下。老子的《道德經》只有5000字，《論語》也只有字多一點。五車之學看起來確實也是非常宏大浩繁的藏書。而限於簡書本身的貴重，即便是有志於學者，無數人窮其一生也無法看到五車的文卷，更不用說擁有五車的收藏。

可現在，書寫一頁紙，是如此輕鬆。這樣一疊百頁紙張，就能容納十萬文字，五車的學問，就可以輕易裝到一個小包袱裡，隨身攜帶，走遍天下。

更不用說如果透過印刷……油印刻板印刷固然是比書寫要慢一些，但是印刷卻很快，就算如張誠所說，一份蠟紙只能印製200頁紙，那也是了不起的效率。全天下有能力書寫和閱讀的人，最多也不過數千人。這一臺小小的機器，就能讓全天下的人能夠有五車的學問收藏。

當然，紙張儲存起來可能不如木簡耐久，潮溼以後紙張可能會損壞，但這又如何。書卷從來都是被人妥善對待、珍而重之的，只要保管妥善，這些紙張一樣可以留存很久……

更何況，如果全天下有100冊這樣的紙質圖書，就不會因為一場禍亂、一次戰爭，就導致一門學術消亡。

公孫尼子無法拒絕這份禮品，卻又不知道自己能拿什麼回報張誠這份饋贈，想了想，說：“我給你彈一曲吧。”

公孫尼子展開那張得自師長的琴，據說這張琴曾經為孔子所有，這張琴曾經見證了孔子在曲阜講學的無數歲月，子路、子貢這些人，就曾經聽著這張琴的樂聲，學習儒學，學習詩經，學習禮儀吧？今天，公孫尼子覺得自己應該將得自孔子的音樂，完全展現在這個少年面前。就算這個孩子對儒學沒有太大的興趣，也應該讓他知道儒學是多麼美妙。

從關雎彈起，公孫尼子手指撥弄琴絃，一邊高聲唱頌著那些優美的詩句。

這是隻給張誠一個人聽的演唱會。

張誠對音樂並不在行。或者說，張誠對春秋以降的音樂並不在行。在後世，張誠聽