看了洗漱乾淨穿戴整齊鼻青臉腫的張誠，張蒼吃了一驚。“秉直這是怎麼了？”

“別提了，我現下在御車坊任職，百里府丞要我先學習馭車之術。”張誠捂著臉。

“那就難怪。”張蒼笑著說。“馭車嘛，磕磕碰碰都是難免的，想當年我學馭車的時候也吃了不少苦頭。”張蒼笑說。“不過馭車是君子六藝，也不可不學啊！”

“是吧？”

“馭者五術，鳴和鸞、逐水曲、舞交衢、過君表、逐禽左。不是你這樣年輕時三兩個月所能掌握的。”

張誠默然。要達到這樣的層次，不止需要經年累月的練習，更需要名師指導。自己在御車坊的馭者師傅不可謂不是名師，但是自己所求也不是達到五術的境界。而是要從駕馭感覺中理解車子各部分的功能，以及發現車子的隱患。所以自己這種野蠻駕駛，才是更有效的方法。只不過，這種野蠻駕駛的代價是自己渾身傷痛。

“別太拼命，注意安全。”張蒼能說的也只是這幾句。

“柱下和工丞親至寒舍，不知有何見教？”張誠問對方正經事。張蒼拿出身旁的一個匣子，開啟匣子，是一個木頭的圓錐。張蒼把這個圓錐拆成幾個部分，張誠震驚無比。

這個木質的圓錐被幾刀切開，切削的方向有水平於底的，有傾斜的，有垂直於底面的，拆開後，這些切面分別是正圓、橢圓和拋物線。這就是著名的圓錐曲線。

自己剛剛把解析幾何的一些思路講給張蒼，沒想到沒幾天的時間，張蒼竟然自己發現了圓錐曲線的現象。

“先生，這是什麼？”張誠還是要問清這發現的由來。

“按照你上次所說的解析之術，我隨手寫了一些方程，畫出幾種方程的曲線，其中就有圓和橢圓。覺得這些曲線之間定有某種聯絡。”家裡廚娘做菜，我看到蘿蔔斜切之下便是橢圓，我便請人鋸開木柱，得到了圓和橢圓，後來又想，若是鋸開圓錐會是如何，就得到了這幾種形狀。問了歐冶先生，他們在立體幾何方面曾經做過很多的立體切削推演，也發現過這些形狀，但是沒有給出數學表達的方法。

張誠無語。從解析公式裡發現了曲線的形狀、從生活現象中發現圓和橢圓的規律，設計一個道具，找到三種圓錐曲線，這就是天才。

“這是圓、橢圓和……拋物線。”張誠喃喃的說。

“何意？”歐冶子淵和張蒼追問。

張誠從腰間解下一塊玉佩，一根絲線穿過玉佩中間的環，張誠甩起玉佩，玉佩在空中的軌跡成為一個圓。“這就是圓，一個圓心，一個固定的長度”張誠說。

張誠抓住絲帶的兩端，兩臂伸出，讓玉璧在空中飛轉，玉璧飛行的軌跡就是一個橢圓。“這是橢圓，有兩個固定的心，從兩個心到玉璧的距離相加是一個固定的長度。”這兩種形狀，幾何裡都有方法可以畫出來，經常我們也能觀察到。還有一種形狀……

張誠從桌上拿過一隻泥叫兒，斜斜扔出，泥叫飛起，落在地上，摔成幾塊。

“這個線條和柱下您切出來的這根線有相似之處吧？”

三個人陷入沉思，各自思考著這些線條的意義。

“所以物體落下的速度，並不是均勻的？”歐冶子淵先想到，看著張蒼拿出來的一張拋物線的解析式。

“只怕是如此。”張誠說。

“這裡面有一個平方關係，但是是什麼的平方呢？”歐冶子淵思索著。張誠覺得，歐冶子淵和張蒼，已經靠近了牛頓定律的邊緣。

始皇帝在阿房宮的一間偏殿，翻檢一卷木簡，隨口詢問咸陽的求盜（皇家密探）陳暗：“你這裡說張蒼和歐冶子淵經常去求見作府佐張誠，你們覺得可疑，要求增加人手、要在張誠府中安插耳目？”

“是。柱下史是僅次於御史大夫的高官、寺工丞是寺工的次官，這麼兩位高官頻頻拜訪一個作府佐，看起來頗有可疑之處……”

“那你們猜測會是什麼原因呢？”

“我們探查，說張誠在上郡曾受教於齊人儒者公孫尼子，公孫尼子和張蒼是同門，而張誠在上郡曾發明獨輪之車，歐冶子淵主持寺工，也曾大肆採購獨輪車……這裡面，怕是有什麼可疑之處。”

“十年前，張誠隨扶蘇來咸陽，曾經求我賜下農耕之術，我遣他去治粟內史和寺工觀習農具，在治粟內史，是張蒼引導扶蘇和張誠瞭解我大秦倉儲稅賦之法，在寺工，是歐冶子淵講解寺工制器之法。據說在寺工，張誠和墨家子弟討論繪圖之術，傳授了一手兩分三分乃至百分線段