，再沒有徵戰。”這次說話有點多，皇帝甚至有些氣短。“你知道古來君王為何稱孤道寡？”

李斯不語。

“孤者無父，寡者無侶。做一個王、做一個天子、做一個皇帝，無論什麼事，都沒有人可以商量、可以分享、可以分擔。”

“臣下……”

“君臣是君臣，孤家寡人是孤家寡人。”秦始皇制止了李斯的話，“和臣下商量，是另外的事情。天子無友。”沉默了一下，秦始皇再開口：“李斯啊，把你說過的朕的功績寫一篇文出來我看吧！”

過不久，李斯帶著大幅絹帛在皇帝面前展開，是李斯所創的非常漂亮的小篆，內容就是之前李斯所述的秦始皇一聲功績，只不過換了這個時代流行的四字一句的韻文。文曰：

皇帝休烈，平一宇內，德惠攸長。

卅有七年，親巡天下，周覽遠方。

遂登會稽，宣省習俗，黔首齋莊。

群臣誦功，本原事蹟，追道高明。

秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊章。

初平法式，審別職任，以立恆常。

六王專倍，貪戾慠猛，率眾自強。

暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。

陰通間使，以事合從，行為闢方。

內飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。

義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。

聖德廣密，六合之中，被澤無疆。

皇帝並宇，兼聽萬事，遠近畢清。

運理群物，考驗事實，各載其名。

貴賤並通，善否陳前，靡有隱情。

飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。

防隔內外，禁止淫佚，男女絜誠。

夫為寄猳，殺之無罪，男秉義程。

妻為逃嫁，子不得母，鹹化廉清。

大治濯俗，天下承風，蒙被休經。

皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。

黔首修絜，人樂同則，嘉保太平。

後敬奉法，常治無極，輿舟不傾。

從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘。

始皇帝讀了幾遍，道：“就這樣吧，派人在會稽山刻石吧。”沒再說更多的話。

不幾日，這份刻石的內容就傳遍了咸陽，無數官吏捧著這份刻石的文章，讚頌始皇帝的功績，讚頌李斯丞相的文筆。張誠在張蒼處看到一份抄本，拿來讀了，卻又讀不懂，請張蒼幫助解讀，之後沉默半天。才問：“先生，我出身鄉野，並不瞭解國家大事，只是我聽說六國認為我秦法苛刻，黔首百姓負擔重。”

張蒼略抬了抬眼皮：“百姓艱難，在哪裡都是一樣的。黔首百姓要想生存下去，首要就是耕織。說到耕織，大秦可以算是最重視農作的。治粟內史位列九卿，郡縣乃至鄉里都有嗇夫扶助農桑。大秦不只是兵甲堅利，農具也是天下第一。哪怕是最近幾年災荒多一些，收成減少谷價升騰，靠著秦國的農事管理，也能少些大饑荒。

我做這個柱下史，最是關心列國人口、糧食、軍力、災荒情況。歷年的統計，大秦的百姓在七國之間，算是要好得多。至於說秦法苛刻，我師弟韓非曾經主張法不阿貴、明法去私，在大秦，官員貴胄和黔首黎民用的是同樣的法令，法條都是公開的並無隱秘。在公正這方面，秦也比六國要好很多。當然，這樣的法令，對官員貴胄來說，可能是有點苛刻吧……”

張誠無言。

“李斯這篇刻石，文采如何不說，事兒基本上算是事實，也不能算是諛詞。皇帝兼聽萬事，每天批閱奏摺文牘，也要多達百斤，陛下是一個勤勉的君王。”

可能大秦的高官對秦始皇看法，有他們的道理吧？張誠想。