隨後收起閉關前在靜室中下的禁制，令狐推開關閉了半年之久的房門，走了出去。

他的神念早就在出關之時，掃了一遍高階區的天字號艙，令狐發現納蘭白衣兀自盤坐於第二中庭處的角落淬鍊神念，不只是她，徐青蓮竟也已經出關，也坐在納蘭白衣不遠處，淬鍊著神念。

除了他們之外，這第二中庭，竟是還有許許多多的修士，一樣在勤奮的淬鍊神念中。

當令狐的神念毫無遮掩的掃過整座天字號艙的時候，所有修士剎那都感應到令狐那越發強橫的渡劫期神念。

納蘭白衣一臉驚喜的收回探於舟外淬鍊的神念，半年過去，納蘭白衣的神念，卻是從一開始只能延伸出拇指大小的一小截神念，提升到能夠將神念延伸出兩米長短，忍受大氣的氣壓和風壓的錘鍊，而不散。

這等強度，已然有分神期境界的水準了。

納蘭白衣還沒有服食嬰變丹，但隨著神念境界的提升，本就出竅期大圓滿的修為，也已經隱隱有突破晉級的跡象。

納蘭白衣若非要等令狐出關，怕是隻要閉關數月，就能突破出竅期，晉級分神期了。

不過，畢竟晉級不同於同期的進階，是很是危險的，縱然看似突破在即，但不小心的話，還是會功虧一簣，功敗垂成。

若是有人在旁護法，自然就安穩得多了。

所以，在納蘭白衣感覺到了令狐掃過來的神念，知道令狐已經出關之後，自然驚喜不已。

令狐出關，令無數修士臉上都顯露出急促之意，不敢在老神在在的淬鍊神念，神情間卻是都露出恭謹之意，這是高階修士對頂階修士應盡的禮儀和應該持有的姿態。

納蘭白衣，徐青蓮，令狐三人相會於酒館之中，半年出關，自然免不了先開懷暢飲一番了。

讓徐青蓮煉製的六顆妖丹也已經全部煉製完成，五顆六品靈丹嬰變丹，一顆七品靈丹合神丹，如今都在納蘭白衣的儲物袋中。

令狐也沒有食言，遞給了徐青蓮一枚中期妖丹，做為煉丹的報酬。

酒足飯飽之後，三人一起回了甲號艙室，徐青蓮也要閉關，將令狐給的報酬，那枚中期妖丹煉製成六品靈丹嬰變丹，期望能以這枚嬰變丹，在那東勝洲，換取到好東西。

而納蘭白衣，則是要閉關衝擊分神期，令狐自然要在一旁護法了。

出竅期，是指修士的元嬰可以出竅離體，在一定範圍內隨意活動，通常，出竅期修士的元嬰，出竅離體的時候，只可以在大約十里左右的範圍內活動。

分神期，是指出竅的元嬰，可以將元嬰進行異變，化元嬰形體，而成無數分神。

要知道，修士們平時狀態下，雖然也可以將神念掃出，探索一定範圍內的事物，但神念終究要連線本體，無法斷離，因此便有所限制。

而分神期，則是元嬰出竅的基礎上，將出竅離體的元嬰，進行嬰變，從而化為可以離體的無數分神。

而這門分神神通，其實就相當於令狐的神念神遊之術，可以脫體存在，到達非常遙遠的地方。

這分神期的分神神通，雖然沒有了距離限制，但卻是有時間的限制，肉身在元嬰出竅，嬰變分神而出之後，肉身最多隻可存在十年，若分神不歸，肉身便會腐壞，生機寂滅。

而這分神神通，更是合體期合成元神後的基礎。

修士在將元嬰與精氣神體，四種因素構成的靈魂，合成元神之後，元神的諸多神通，往往需要分神，比如一項法寶，經過祭練之後，要在法寶內印入一縷元神神識，那便需要用到分神之術，將元神分出一縷。

所以，分神期，其實就是掌握元嬰分化之道。

雖然說元嬰期，乃至低階的結丹期，都可以分出神念，印入法寶內，但那種分神，卻不是分神期的分神之術。

結丹期，元嬰期，或者出竅期，他們分出的神念印入法寶內，雖然能夠使法寶認主，讓法寶聽從自身的指揮，如臂指使，但那種神念控空方式，卻不靈活，甚至不能長久。

修士要經常溫養法寶，極其法寶內的神念，否則，法寶便會失去靈性，那種情況，就是法寶內的神念消失的表現。

但是分神期的分神之術，卻不同，分神期分神出來的神念，乃是擁有靈性的神念，所謂靈性，是指附帶有靈魂之力的意思。

所以，這種分神神念，非常具有自主性，也叫做分神神識，而非神念。神識如人的靈魂思想一樣，不會輕易消失，除非被強行抹去。

因此，分