第二天早晨，他們去到酒店前臺，讓工作人員幫忙安排了一名當地導遊，指名要中文說的流暢，他們預計在當地要遊玩幾天。

酒店工作人員很樂意效勞，兩人在大堂等了十多分鐘，一位中年男導遊很快進來跟他們碰面了。碰巧還是一位華裔的導遊，不但說的一口流利的中文，英文基本上也可以交流，且態度熱情誠懇，又通曉當地風俗人情，兩人覺得很是滿意。

秦天命告訴了導遊兩人的遊覽計劃，先把這裡的重要景點看一遍，再把附近大大小小寺廟走馬觀花的瞧上一瞧，最後看情況決定是否還去哪些地方。

導遊聽說需要服務幾天，很開心的答應了。又見兩人氣度不凡，心想自己如果服務好了，客人應該不會吝惜小費的。

秦天命在衛星地圖上發現，蒲甘附近的廟宇和佛塔雖多，大都集中在伊洛瓦底江轉彎處這一片區域，大概有十公里左右的範圍。這種風水格局，在風水上被稱為水纏玄武局。雖然風景區的東南方還有一條蛇形山脈斷斷續續向遠方延伸而去，貌似風水來龍。可惜的是這條山脈並不是朝蒲甘地區而來，反而是背道而馳，逐漸遠離了此地。沒有和江水相互呼應，形成一個絕佳的山水格局，甚是遺憾。

導遊帶領他們二人先去參觀了蒲甘地區幾個比較知名的寺廟佛塔，它們分別是瑞喜宮塔、瑞山都塔還有阿南達寺。

當然其他的寺廟和佛塔也都各具特色，不一定有很多的差距。比如冰瑜塔、部帕耶塔、喬忉切波陵塔、略悉拉塔、醯路彌路寺、摩河菩提寺等。

冰瑜塔是蒲甘第二大塔，塔壁上留有著名的巴利文長頌石刻；部帕耶塔是蒲甘最古老的佛塔；醯路彌路寺是蒲甘最後修建一大佛剎寺院；摩河菩提寺是緬甸全國唯一的仿印度菩提伽耶寺的建築，可以說每個建築都有各自的不同和歷史意涵。

瑞喜宮塔

瑞喜宮塔號稱是開國之塔，是緬甸最著名的四大佛塔之一，也是蒲甘地區最大的佛塔，蒲甘最靈驗的佛塔和香火最鼎盛的佛塔，同時還是蒲甘塔群中唯一用石頭建造的佛塔，還有一點是歷史悠久的第一座緬甸風格的佛塔。這許多的之最和唯一，無不彰顯出此塔的尊貴地位。

金碧輝煌的瑞喜宮塔從公元一千多年前，阿奴律陀時期開始興建，歷時三十一年才完成，象徵著阿奴律陀國王時期的輝煌和鼎盛繁榮。

阿奴律陀國王為緬甸蒲甘王朝的建立者，與莽應龍、雍籍牙被稱為緬甸的三大民族英雄，又被尊稱為緬甸的阿育王。

阿奴律陀是蒲甘王國前國王宮錯姜漂之子，阿奴律陀即位之時，緬甸還不是一個統一的國家，緬族的蒲甘王國只是當時緬甸地域眾多國家中的一個。王子即位之後，首先完成了國家的統一，先後征服了南部的打端、西部若開族的阿拉幹王國，並與北方的大理國保持和平均勢，為蒲甘王朝奠定了二百四十三年偉大基業，也成為緬甸最早統一的王國。

阿難陀寺

阿難陀寺坐落在蒲甘古城牆的東面，寺名來自於佛陀以博聞強記聞名的第一弟子阿難尊者。它是蒲甘第一座大廟，也是至今最優雅美麗的佛教建築，屬於蒲甘王朝中期的建築。寺內的佛像千姿百態，塔內的浮雕、壁畫以及各種圖案在其他塔中更是罕見，其中寺廟四方位各有立佛一尊，高九點五米，被公認為蒲甘最莊嚴美麗的佛像。

據說釋迦摩尼在世的時候，講經說法幾十年，當時並沒有什麼所謂的佛教經典傳世。這些經典都是釋迦摩尼去世後，由弟子們記憶整理背誦出來的。其中大部分經典都是由這個阿難尊者，把釋迦摩尼曾經說過的話背誦出來，整理為佛教經典，得以在後世流傳。所以佛教的興旺和發達，阿難尊者居功至偉。

瑞山都塔

瑞山都塔被稱為了望之塔，位於蒲甘平原中心靠南位置，幾乎處於塔林的中央。由於其周圍都是一些低矮的樹木和很小的佛塔，這座佛塔天然有一種鶴立雞群的感覺。

瑞山都佛塔的塔基呈瑪雅金字塔形狀，底座為四方形，塔身四面有五級臺階層層往上，頂層平臺上還有兩層八角形的臺基，上面矗立一座覆鐘形的白塔，構成了完整的七級浮屠形象。

當日出和日落時分，陽光照射在佛塔身上，一時金光燦爛，寶相威嚴，好像佛國樂土於此降臨一般。寺名shwesandaw的意思是『金色神聖的發舍利』，這座佛塔更偉大之處，是以供奉珍藏在塔內的佛發舍利為塔名的。

秦天命從導遊那裡瞭解到，蒲甘塔林中，有四座佛塔供奉佛牙。除瑞喜宮塔之外，另外三座分