張閒思量著找蓮花教試手了，蓮花教在洛山郡的各個縣城都有分壇，但這一帶的道路不便，山勢崎嶇，地形複雜，走山路太麻煩，只能順著水路走。

正好他練成了凌波微步，可以在水上行走，從水路到縣城，再從縣城走官道到郡城。

“蓮花教的總壇在郡城，就從郡城動手，路程約有一百多里，以我現在的腳力，半個時辰不到，就能走一個來回，神不知鬼不覺，明晚就動手。”

他心裡定下了計劃，時辰不早了，回後堂睡覺了。

第二天早晨，他依舊是日復一日的早起晨練，練完之後，施展神行術，起身躍上樹梢，兩手負背，猶如閒庭漫步，從樹頂上走過，往道觀對面的山澗去了。

片刻的功夫，他就走出了十里開外，正對道觀的方向，抬頭一看，只見道觀後的太陽昇起，日出東方，氣象宏大，山間的霧氣升騰，折射出虹光，籠罩在道觀的上空，宛若神靈庇佑一般。

“孟掌墨所言不虛，此地果然玄妙，這景象，猶如一幅道觀的法相。”

“相術曰，觀其氣，知其命，人有人相，天有天相，地有地相，這一幅景象，乃是天地之氣匯聚而成，原來如此啊！”

他心有感悟，已然明白了其中道理，相術所言的望氣之術，就是觀看這氣象，道書稱為法相，人有法相，法寶也有法相，天地自然亦有法相。

他腳下一動，回了道觀去了，原本不知此地的玄妙，現在明悟了，心意與之相合，把這景象存想於心念之中，感應自然氣象的變化，心念也隨之變化，立刻感覺玄之又玄。

“不明白的時候，乃是被動迎合，明白之後，乃是主動迎合，天人合一的意思，應該就是指的這樣吧。”

他已然明悟了玄機，而這一層玄機，看似平常自然，但心裡明悟，這是比平常道法更為高深的玄妙，讓自身返歸天地自然，陰陽練化，靈性昇華，感悟天地之大道。

吃過早飯，他練習武道，多了這一層感悟之後，他感覺自身的修行更加清晰了，一言一行，一舉一動，一念一思，皆蘊含一種清晰明白。

這種清晰明白，是源於自身性命執行的規律，一天有十二個時辰，對應十二正經執行，隨著天時規律的變化而變化。

然而一年有四季，一季有三月，一月有三十天上下，一天有十二時辰，每個時辰的自然長短都不一樣，夏季晝長夜短，冬季晝短夜長，春秋變化，時長隨之變化。

人們為了準確的計數，把一天的時辰分為十二對等，但人體經絡的執行是感應自然，並非十二個對等的時辰。

以及每天的自然氣候的變化，氣溫、風雨、陰天、晴天、月圓、月缺等等，自身的執行規律也會隨之變化。

太陽東昇西落為一個小周天，月亮從缺到圓為一箇中周天，日月運轉十二輪，為一個大周天。

日為陽，月為陰，陰陽相互輪轉，衍生四季陰晴之變化，天人合一就是順應變化，讓自身執行達到最完美的狀態，道法自然，陰陽練化，自然而然就會有大神通。

活死人的修練真諦，也是如此，進入極度安靜的狀態，迴歸天地自然，天人合一，達到自然練化的完美狀態。

“天人合一，這便是天人道法的修練訣竅，活死人只是天人道法之一，堪輿之術，亦是天人道法。”

他已經完全明白了，即便不修練活死人，他也能透過自己感應，達到相同的修練。

或者說，是修練了活死人，讓他的靈性增長，已經學會了天人合一。

他沒練多久，孟掌墨就帶著人來了，一共來了十幾人，全是孟家的自家人，揹著工具和草蓆被卷，要做工一個月，大家都要住在這裡。

這十幾人，以孟掌墨為首，中年一輩有四人，孟柏楊，孟柏石，孟柏木，孟柏樹，年輕一輩有八人。

孟掌墨先讓孟柏楊帶著小輩們去幹活了，在後山預定的地宮旁邊，搭一個簡單的棚屋，先安排大家住下，道觀裡留下另外三個中年輩，以及一個年輕輩的女孩，名叫孟江琳。

大家都跪地行了一個磕頭禮，稱呼一聲師叔，孟江琳稱呼了一聲師公，這幾人都是孟家這一派的主要人物。

孟掌墨又特別的介紹了孟江琳，說道：“江琳是我孫女，遺傳了祖上的靈性，是孟家最有天賦的後背，六歲時就能解開天工鎖，十二歲就背完了所有機關圖，堪輿，相術，卜卦，皆全部都會，今年十六歲，道行已有練精化氣，武藝也達至了內修，還望仙長多多指點。”

張閒早就發