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第189章 ,/.

防李茹忻出了什麼岔子,而他的另一隻手,按在李茹忻的頭頂天靈,說道:

“放開你的心神,否則抵抗我的察看,你應該明白是什麼後果。”

“前輩請察,我沒有欺瞞前輩。”李茹忻說道。

張閒笑了笑,五指暗運道行,若是李茹忻有異動,他可以瞬間擊殺,此時也不多言了,直接一股念頭侵入李茹忻的識海,察看念頭思緒,一幕幕畫面浮現。

不過前世的記憶畫面,隱約有些模糊了,只能看個大概。

原來這李茹忻的第一世,也是一位驚才絕豔的奇女子,名叫周靈均,乃是大乾王朝周氏的一位郡主,不願乾帝賜婚嫁人,於是離家出走,遇上了已經修成抱丹入道的李靜悅,由此拜入閣山派。

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後來經歷諸多世事,歷經磨礪,周靈均也抱丹入道,修成陰仙,與李靜悅,以及李蘭慧,並稱閣山三仙女。

再後來,與邪派鬥法,周靈均為李蘭慧擋了一劍,肉身死亡,元神輪迴轉世,投胎進入上清李氏仙族,由大長老李先聖安排,身份就是大長老的嫡系後輩。

然而這一世出生後,改名李茹忻,從小接受上清府的教導,卻失去了周靈均的氣質,漸漸的變成了尊奉大長老的李氏後輩。

這一世,幾乎可以用平淡無奇來形容,道行只是積累加深,沒有新的突破,即便歷經了方仙入世這一段動亂的歲月,也沒有什麼印象深刻的畫面,記憶平淡而模糊。

與第一世相比,第二世根本不像是同一個人。

甚至在李茹忻自己的意識裡,轉生仙族,認同了李茹忻這個身份,卻否定了周靈均。

“原來如此,難怪李茹忻如此不堪。”

張閒已經明白了,這是真我之念發生了變化,靈性已經生變。

肉身是一切的基礎,靈性從肉身衍生,肉靈合一,肉靈不滅,換了一個肉身,先天基礎改變了,靈性必然隨之改變。

所謂的投胎轉世,其實是靈性的融合,鬼仙的元神靈性更強,奪舍了弱小的靈性,佔據主導,認為自己沒變,其實已經變了。

再加上後天教化的影響,不知不覺就變成了另一個人。

然而上清府對李茹忻的教化,幾乎就是服從上清府,完全把李茹忻培養成了李氏仙族的附庸奴僕。

李茹忻失去了銳氣,心境下落,只有道行修為,卻沒有了心氣風骨。

“上清府的李氏,竟然如此歹毒!”

一想到這裡,他就想起了幾年前,師尊李玄玉與秦子韻之間的對話,他似乎明白了,為什麼秦子韻對上清府一直是冷嘲熱諷,師尊李玄玉卻一直是嘆氣,原來上清府是如此的不堪。

由此可見,閣山八仙轉生李氏,全都成了跟李茹忻一樣的附庸。

繼續察看李茹忻的這一世,畫面很清晰,但還是平淡無奇,轉生之後,按步就班的培養,幾乎都呆在上清府。

直到三年前,古心覺前往上清府,想要提親迎娶他師尊李玄玉,但他師尊不在,李證一也以閉關修為由,推脫了沒見古心覺。

但上清府的二長老,私下裡與古心覺有結交,把李茹忻送給了古心覺。

此事牽扯上清府的兩派內鬥,一派是大長老為首,另一派以李證一為首。

大長老這一派主張轉世不變,以及轉生仙族,已經執掌上清府三百年,李茹忻等人就是這樣來的。

李證一這一派全是李氏的本家子弟,主張養靈化生。

“養靈化生是什麼?”

看到這裡,張閒大感好奇,以前只聽說轉世不變和轉世新生,除了這兩派,居然還有別的轉世理念。

仔細一看,他不由得驚訝了,這養靈化生,根本不是投胎轉世,而是認為人死如燈滅,死者已矣,煉化死者的法力靈性,滋養胎兒,孕化新生。

這就如同一顆靈丹,為胎兒養靈,既是繼承前輩傳承,又不損害胎兒的自我,由此避免人倫混亂,也是尊重前輩死者。

養靈化生之法,更像是前輩去世後,把道行傳給胎兒。

這一派的理念,最符合自然之道,但既然選擇了修練鬼仙,當然是不願放棄自我,根本是自相矛盾,所以這一派的支持者少之又少,只有李氏培養自家的嫡系傳人,會抓捕其他鬼仙來為胎兒養靈固基。

但幾十年前,上清府出了個李證一,立志要清理上清府,把上清道統引迴天人道法,於是搬出了這一套理念,企圖把上清府的鬼仙轉世都結束了。

“李證一就