張閒往古曲山的方向走，一路跋山涉水，不知不覺就踏上古曲山的山頂。

幾年前，方仙各派在這裡鬥法，他錯過了這次仙道盛會，如今他修成陸地真仙，登上這裡，居高臨下，眺望著山間景色，又是另一番心境。

只見樹林茂密，霧氣縈繞，靈韻秀麗，山巒起伏相連，山澗一條蜿蜒的溪流，溪流旁邊是幾座村莊，山峰上還有一些廟宇，古香古色，猶如一幅水墨畫。

這一帶的風水格局，天靈地秀，山川如錦，前朝時期，不但是仙人隱居修行之地，也是佛宗的建廟之地。

佛宗沒落之後，遺留了很多寺廟，如今都陳舊了。

前朝統治有三百年，佛宗從釋迦摩羅到中州傳教算起，約有一千多年了，而整個九州統一，從古夏國算起，大約是三千年歷史。

古夏國以前，九州八十一封國，這是屬於上古分封，大約也持續了三千多年，這一段歷史記載不詳，因為封國太多，戰亂太多，很多東西都在戰亂中遺失。

在上古時期，古曲山也是一方封國，名曰古曲國，相傳是上古天庭的樂師的後裔，掌管禮樂，樂曲是與禮法相通，地位非常高，也屬於仙族之一。

上古封國，幾乎都是仙族，又稱為封神國。

相傳六千年前，天庭封神，分封三十三天的領地，歸屬天庭仙族統治，整個九州大地，其實都屬於仙族後裔，只是血脈越來越稀薄，歷經了六七千年，都變成了凡人。

天庭封神之前，大約也經歷了三千多年，這一段歷史屬於上古神話，幾乎都是天神之間的打架，具體記載沒有，也沒有統一的說話，只有一些單個的神話故事流傳。

所以九州大地的整個歷史，包括上古神話，最多追溯一萬年，分為三個時期，第一時期是上古神話，第二時期是八十一封神國，第三時期是九州一統，封神國也變成了凡國。

至於一萬年前，這就太遙遠了，無人知曉是什麼，按照神話故事的流傳，大概就是天地初開吧。

張閒在國公府時，看了很多這方面的書籍，張氏是世代書香，歷代族人都有藏書，對這些歷史還算了解。

“古今滄桑，歲月流逝，不能長生得道，無論如何輝煌，終究只是歷史的一頁。”

他自言自語的感慨，見到古曲山的佛宗寺廟，又想到歷史的興衰變遷，心裡多了一些滄桑。

“後天一甲子，抱丹辟穀兩甲子，肉靈無漏三甲子，陰陽維繫四甲子，天人五甲子，天神十甲子，大羅萬壽無疆。”

他如今辟穀圓滿，踏入肉靈合一之境，也該有兩甲子壽命，也就是一百二十年。

古人云，人到七十古來稀，長命則百歲。

普通人的壽命，能超出一甲子，這就是高壽了，他有一百年壽元，只能算是長命，如果肉靈圓滿，達至無漏之境，這才三甲子。

“哎……難怪方仙各派都選擇尸解轉世，壽命才是一切的根本。”

這一刻，他才真正體會到仙道的心境，即便鬼仙轉世之後，靈性會有所改變，但好死不如賴活著，就算每一世都是新生，這也是一種長生之道，超脫生死，自行輪迴。

但天人之道，即便修成天神，也只有十甲壽命，除非是修成大羅之境。

他的心境，在這一刻也忍不住動搖了。

與武雲瑤交談得知，天人分為九重，前三重是天人，中三重是天神，後三重就是大羅境。

他以前自信要追逐天人極限，但隨著他的道行進步，修為越高，越明白自身的渺小，也明白了天人大羅的遙不可及。

大羅境的存在，無一不是上古神話裡的天帝或道祖，這個境界，在神話裡也是最頂峰的存在，試問芸芸眾生，誰人有自信問鼎上古神話的頂峰？

如果不能修成大羅境，最多十甲子，六百年的壽元，但十甲壽元的天神，這也是神話裡的存在，凡人有多少自信攀登神話？

反之，如果轉入鬼道，修成鬼仙，活過幾百年就不足為奇了。

但陰鬼之術，難登大雅之堂，道書曰：“上士舉形升虛，謂之天仙。中士遊於名山，謂之地仙。下士先死後蛻，謂之尸解仙。”

顧名思義，天人天仙乃是上乘，陸地之仙乃是中乘，尸解之下屬於下乘。

他如今初窺肉靈，已經能與陽仙鬥法，這就是天人道法的厲害，是追求虛無縹緲的天人極限，還是進入鬼道轉世偷生？

他沒有急著趕路，而是坐在古曲山頂，靜心整理思緒。

不知不覺