“其餘的上部六教，這就說來話長了，因果牽扯，教義紛爭，首先要說到天地乾坤的格局。”

玄天王的蛇身遊動，轉身看向了旁邊的石壁，張閒也跟著看去，這石壁上的圖騰，篆刻的是：下方一塊大地，上方一片雲霄，雲霄漂浮一座宮殿，雲霄與大地之間，還漂浮著很多小山。

玄天王說道：“盤古王開闢天地，上浮為崑崙天，下沉為亙古大地，天與地之間，萬物連山為地，漂浮在天地之間，組成天域。”

“這壁畫描述的，雲霄神殿就是崑崙玉京，下方的大地就是亙古大地，中間的小山就是天域，東西分界，東方為東界天域，西方為西界天域。”

“下部四教，巫教和鬼族的死神教，皆住在亙古大地，巫鬼本是同源，地藏教則住在亙古大地的地下，地下自成一界天地，又曰地藏天，造化教則是居無定所，混亂無序。”

“上部六教，皆是住在兩大天域，天與地之間，距離太遠，交集不多，即便發生爭鬥，也只是單純的入侵打劫，然而上部六教之間，天域相鄰，祂們的紛爭就太多了。”

“仙教，也就是仙道，位於東天域，有三十三天領土，以三清天為首，也就是仙界，乃是最大的一方勢力。”

“禪教，位於西天域，以須彌天為首，佛宗就是禪教的其中一派分支，佛宗與仙道互有來往，相互傳教，明爭暗鬥。”

“聖教，也位於西天域，以聖界天為首，祂們習慣了獨居一方，文明全然不一樣，內部分裂出一派黑暗聖教，住在亙古大地，長期爭鬥不休。”

“在我們居住的這一界，也有聖教的道統，位於西域之西的西外州。”

“仙，禪，聖，這三教就是統領天域的主要道統，原始教，通天教，弒神教，這三教的情況卻不一樣。”

“原始教，祂們是崑崙教座下的一脈大派，在遙遠以前發生反叛，被教主打滅，後來復興，皈依本教，然後再次反叛，一起圍攻了教主。”

“祂們與仙教禪教的因果恩怨很深，天地重開之後，祂們為了爭奪天域領土，一直與仙教禪教爭鬥不休。”

“通天教，祂們是妖族，在各個天域皆有分佈，與仙教禪教原始教，長期共存，或是自己佔地為王，或是接受各教敕封，情況各不相同。”

“弒神教，祂們是遠古崑崙教的一脈分支，沒有駐地，行蹤隱秘，祂們的教義是暗中守護天地乾坤，尊奉崑崙神族的祖訓，但祂們不允許真神的存在，以弒神為責任。”

“這就是上部六教的基本情況，聖教獨居一方，弒神教隱秘莫測，仙，禪，原始，通天，這四教關係糾葛，因果牽扯複雜。”

聽了這六教，張閒略微疑惑，問道：“前輩，我們所在的這個世界，歸屬三十三天，應該屬於仙道教法，為何成了鬼道？三清天就不管管？”

“這問題就複雜了。”玄天王說道：“仙者，你知道中州的達官貴人，不，應該說中州城裡的市井小民，他們見到鄉下的農夫，會是什麼態度？”

“這……”張閒被問住了，恍然大悟。

不提達官貴人們，就算是達官貴人的屬下僕人，平日裡卑躬怯弱，私下裡也覺得自己高人一等，至於城裡的市井小民，平時也是普普通通，但在鄉下農夫面前，也會覺得自己高人一等。

名利攀比，自我優越，這是人之常情，所以有人的地方就有紛爭。

玄天王所言的意思，三清天的仙界之人，根本瞧不起這些下界之人，在三清天的仙人眼裡，下面都是鄉下農夫。

換而言之，只要不擾亂到上面，上面根本不在乎下面如何。

一想到這裡，張閒不由得苦笑，一語驚醒夢中人啊，突然就對仙界失去了好感，玄天王這是故意的麼？

讓他皈依崑崙教，對仙道失去好感，刻意的針對仙道。

他又問道：“前輩，鬼族和巫族住在亙古大地，天地距離遙遠，為何鬼道傳到了這裡？”

玄天王說道：“三十三天，分為最高的三清天，上四天，中十六天，下十二天，我們所在的這一天，屬於下十二天，距離亙古大地相對較近，正所謂天高皇帝遠，上面沒興趣管，下面也就放任自由。”

“上古十教道法，本就相互流傳，同出於崑崙，而有些人喜好傳播教義，所以道法本無分界。”

“雖然我們這一天的仙道已經淪為了鬼道，但鬼族也沒興趣收留這些外地之鬼，也就無所謂了，任其自由。”

“不過我們這一天，有人得了死神教的傳承，